به تو رای میدهم که افتخار میهنی محمود عزیز

هشدار: جمعیت شیعیان جهان کم خواهد شد

جمعیت مسلمانان جهان در حال حاضر که در سال 2010 میلادی به سر می بریم 1.6 میلیارد نفر است، یعنی 23.4 درصد جمعیت کل جهان. این آمار در سال 1990 حدود 20 درصد بوده است.

جدید ترین بررسی های انجام شده نشان می دهد جمعیت مسلمانان جهان در سال 2030 میلادی 2.2 میلیارد نفر یعنی 26.4 درصد خواهد شد.

این بررسی ها همچنین نشان می دهد در سال 2030 میلادی جمعیت کشور پاکستان از جمعیت کشور اندونزی که در حال حاضر با 256 میلیون نفر پرجمعیت ترین کشور مسلمان جهان به شمار می رود، بیشتر خواهد بود.

در گزارش منتشر شده که نتیجه این بررسی ها بوده، در سال 2030 میلادی جمعیت مسلمانان در ایالات متحده آمریکا 6.2 میلیون نفر خواهد بود و این به معنی آن است که در آن سال جمعیت مسلمانان حتی از یهودیان آمریکا نیز بیشتر خواهد بود.

این گزارش که "آینده جمعیت مسلمانان جهان" نام دارد، در ادامه می افزاید: جمعیت افغانستان تا سال 2030 میلادی به شدت افزایش خواهد یافت و در آن زمان به 50 میلیون نفر خواهد رسید. جمعیت موجود در سرزمین های اشغالی که در حال حاضر 1.3 میلیون نفر است نیز در سال 2030 میلادی به 2.1 میلیون نفر افزایش خواهد یافت.

بر اساس نتایج این بررسی ها، کشور نیجریه که سال هاست از درگیری میان مسلمانان و مسیحیان رنج می برد، در سال 2030 میلادی شاهد بیشتر بودن جمعیت مسلمانان باشد. جمعیت مسلمانان در فرانسه نیز از 4.7 به 6.9 میلیون نفر و در انگلیس از 2.9 به 5.2 میلیون نفر افزایش خواهد یافت.

اما در آلمان که در حال حاضر 4.1 میلیون مسلمان وجود دارد، در سال 2030 میلادی به 5.5 میلیون نفر خواهد رسید. در مجموع قاره اروپا طی 20 سال آینده شاهد رشد 8 درصدی جمعیت مسلمانان خواهد بود.

گزارش "آینده جمعیت مسلمانان جهان" در ادامه می نویسد: پیش بینی می شود در سال 2030 میلادی مسلمانان سنی مذهب حدود 87 درصد جمعیت مسلمانان جهان را تشکیل دهند و مابقی شیعه باشند. علت کاهش جمعیت شیعیان تا آن سال، کاهش رشد جمعیتی و زاد و ولد در ایران به عنوان بزرگ ترین کشور شیعی جهان، خواهد بود.

نوشته شده در تاریخ چهارشنبه 9 شهریور 1390 توسط m.a. s | نظرات ()
ارسال به 100 درجه کلوب دات کام

زنده باد ایران

http://gorganet2.persiangig.com/melli/iran-1.jpg

بچه ها سال نو همگی مبارک

مسئله ایی پیش اومده که لازم دونستم به همه بگم

نمیدونم چرا 2 روزه سایت رای گیری نام خلیج فارس دستکاری شده و همش داره به ضزر خلیج فارس پایین میاد!!!!

باید فکری کرد اینو به همه خصوصا هکرها اطلاع رسانی کنیم.

http://www.persianorarabiangulf.com/index.php

زنده باد آزادی
زنده باد ایران

نوشته شده در تاریخ چهارشنبه 10 فروردین 1390 توسط m.a. s | نظرات ()
ارسال به 100 درجه کلوب دات کام

بنی‌صدر ِ دیروز مثل موسوی

بنی‌صدر ِ دیروز مثل موسوی ِ امروز به زعم خود علیه دیکتاتوری و استبداد و توقیف مطبوعات و نشریات و … اعتراض می‌کرد و ضدانقلاب هم برای حمایت از او به خیابان می‌آمد. عاقبت همه دشمنان امام و انقلاب از او حمایت کردند حتی بختیار! شباهت را ببینید : «حمایت آخرین نخست وزیر شاه از اولین رییس جمهور اسلامی ایران و حمایت بنی‌صدر از نخست وزیر مادام العمر امام؟!»

به گزارش شبکه ایران، امید حسینی در تازه‌ترین مطلب خود در وبلاگ آهستان نوشت:

من و همسن و سال‌های من شاید سال‌های اول انقلاب را با چشم خود ندیده باشیم اما از پدران و مادران و اطرافیان خود شرایط سخت آن روز‌ها را شنیده‌ایم .

به نظر من برای درک درست فتنه سبز، کافیست یک دوره آرشیو مطبوعات سال‌های اول انقلاب مخصوصا سال ۶۰ را مرور کنیم. سالی که فتنه‌گران به نام خلق ایران به خیابان‌ها می‌آمدند، علیه دیکتاتوری شعار می‌دادند و دقیقا همین رفتار امروز فتنه گران سبز را انجام می‌دادند. همین منطق، همین ادعاها، همین شعارها، همین اتهامات، همین توطئه‌ها، همین فرافکنی‌ها، همین مظلوم‌نمایی‌ها و …

دشمنان امروز امام و انقلاب، همان دشمنان دیروز امام و انقلاب هستند؛ یعنی همانهایی که در سی سال گذشته، حتی یک لحظه از دشمنی با ملت ایران دست بر نداشته‌اند. آمریکا، انگلیس، اسرائیل، سلطنت‌طلب‌ها، منافقین و …

فتنه‌گران ممکن است برای توجیه حمایت دولت‌های غربی از خود، ادعا کنند که سران فتنه از یاران امام هستند، اما مگر فتنه گران اول انقلاب، جزو یاران امام نبودند و یا چنین ادعایی نداشتند؟ یکی از مسائلی که ضمن مرور حوادث سال‌های اول انقلاب بدست می‌آید همین نکته است، اینکه بسیاری از آدم‌هایی که امروز به ضدانقلاب معروف و مشهورند، زمانی جزو انقلابیون بزرگ مملکت بودند. شاید خیلی انقلابی‌تر از امثال موسوی و کروبی و …

بنی‌صدر و رجوی و بازرگان و منتظری و قطب زاده و شریعتمداری و … از ابتدا مخالف امام نبودند و یا لااقل در افکار عمومی به چنین چیزی مشهور نبودند. برخی از این افراد همراه امام از فرانسه به ایران آمده بودند، برخی جزو رهبران اصلی انقلاب و جزو بزرگان و مسئولان نظام بودند.

شعار مرگ بر بنی‌صدر امروز برای مردم ایران عجیب نیست، اما فراموش نکنیم که بنی‌صدر اولین رییس جمهور بعد از انقلاب ایران بود که با حمایت میلیون‌ها ایرانی و بسیاری از مراجع و روحانیون و حتی برخی منسوبین بیت امام به قدرت رسیده بود اما بعد از گذشت دو سال از فردی محبوب به چهره‌ای منفور تبدیل شد!

فتنه سبز از این جهت فرقی با فتنه منافقین در دهه ۶۰ ندارد. از یک طرف همه دشمنان تاریخی ملت ایران پشت سر آنها هستند و از سویی تمام جریان های ضدانقلابی که در طول سالهای بعد از انقلاب به ملت خود پشت کرده‌اند، امروز در زمره حامیان فتنه سبز قرار دارند. سلطنت‌طلبان، منافقین، توده‌ای‌ها، ساواکی‌ها، فدائیان خلق، گروهک‌های تروریستی دموکرات و کوموله، بهائیان و … (بالاخره این آدم‌ها و وابستگان و بازمانده‌های آنها بعد از سالها کینه و بغض نسبت به انقلاب اسلامی و امام، در شرایط و موقعیت مناسب، به خیابان می‌آیند)

امام خمینی برای رفع فتنه‌های دهه اول انقلاب، از صبر، نصیحت، گذشت زمان و افزایش بصیرت مردم استفاده ‌کرد. امام تا مدتها از در نصیحت وارد ‌شد و از مردم می‌خواست که هوشیار باشند و فتنه‌گران را خوب بشناسند و در نهایت با عوامل فتنه برخورد ‌کرد و قاطعانه در برابر آنها ‌ایستاد. مردم هم در حمایت از امام و انقلاب، به خیابان‌ها آمدند و بساط فتنه‌گران را جمع کردند.

این نشان می‌دهد که در فتنه‌های اول انقلاب، عموم مردم ایران کاملا گوش به فرمان امام بودند نه گوش به فرمان ضدانقلاب و منافقین. سوابق و مسئولیت‌های افراد هرگز اعتقاد مردم نسبت به رهبری و ولی فقیه را کمرنگ نکرد. چون سوابق افراد هر اندازه هم که بزرگ و قابل احترام باشد، ملاک درستی برای حقانیت و نزدیکی به خط امام نیست.

رهبر معظم انقلاب هم در دو سال گذشته، بارها سعی کردند زوایای مختلف فتنه را هم برای مردم و هم برای خود فتنه‌گران تبیین کنند. ایشان برخلاف تندروی برخی افراد، سعی کردند راه بازگشت را برای معترضان باز نگه دارند و به دیگران هم سفارش می‌کردند که همه آدم‌ها را نباید از نظام و انقلاب راند، مگر آنکه خودشان بخواهند!

در جریان فتنه سال گذشته، بهانه‌ی ابتدایی فتنه‌گران، ادعای تقلب در انتخابات بود اما به تدریج شعارهای دیگری مطرح شد و آنها علنا و صراحتا در برابر آرمان‌های اصلی امام ایستادند و علیه جمهوری اسلامی، سیاست‌های نظام و ولایت فقیه شعار دادند.

البته در میان جریان فتنه، گروه‌های مختلفی حضور داشتند که شاید اصلا به این شعارهای انحرافی عقیده نداشتند، اما «منافع مشترک؟!» با دیگر بخش‌های جریان فتنه، آنها را تا حد سکوت و یا حتی رضایت نسبی از این شعارهای انحرافی همراه کرد!

صبر و استقامت و گذشت زمان و تبیین عمق فتنه، مردم را روز به روز نسبت به عمق فتنه آگاه‌تر کرد؛ اما حادثه عاشورای سال گذشته، نقطه‌‌ی عطفی بود که حد و مرز فتنه گران را تا حدود زیادی برای افراد غافل هم مشخص کرد. به همین علت ۹ دی روز تاریخی فریاد و خشم مردم و روز بیداری برخی افراد ساکت در برابر فتنه گران بود.

حادثه ۲۵ بهمن هم چیزی شبیه روزعاشوراست. این بار حتی برای بخش‌هایی از اصلاح طلبان نیز مشخص بود که همراه نشدن با مردم در روز ۲۲ بهمن و درخواست مجوز برای تجمعی جداگانه در روز ۲۵ بهمن، یعنی اعتراف علنی سران فتنه به جدایی از نظام و مردم و همراهی با ضدانقلاب و سقوط همیشگی و راه بی‌بازگشت.

از این جهت، حادثه ۲۵ بهمن، اگر چه با شانتاژ رسانه‌ای و جنجال تبلیغاتی ضدانقلاب و دشمنان ایران همراه بود، اما موجب شد بخش‌هایی از اصلاح‌طلبان و افرادی که به هر علت تاکنون سکوت کرده بودند، سکوت خود را بشکنند و به صراحت علیه سران فتنه موضع بگیرند. (مثل روزهایی که حامیان بنی‌صدر علیه او موضع می‌گرفتند)

امروز وضعیت موسوی و کروبی شبیه روزهای آخر عمر سیاسی بنی‌صدر و رجوی در جمهوری اسلامی است. مثل روزی که امام خمینی علی‌رغم همه صبر و تحمل بر جفاهای بنی‌صدر و ضدانقلاب، آنها را برای همیشه کنار گذاشت. هر کسی که قلبش فقط ذره‌ای برای انقلاب و امام بتپد، هیچگاه از این مسائل خوشحال نمی‌شود، همچنانکه برای امام هم جدایی و سقوط همراهان تلخ بود، اما وقتی خود بنی صدر و رجوی و موسوی و کروبی و …، به نصایح امام و رهبری توجه نمی‌کنند، چه می‌شود کرد؟

**********************************

تصاویری از آرشیو مطبوعات خرداد و تیر سال ۶۰

آیت الله موسوی اردبیلی: هیچ نظامی توطئه را تحمل نمی‌کند
اعتراض بنی صدر به توقیف نشریات ضدانقلاب

هشدار امام به قانون شکنان: هر کس برخلاق قانون عمل کند، دیکتاتور است

اجتماع غیرقانونی ضدانقلاب در تهران

اعلام حمایت سپاه پاسداران برای اجرای فرمان امام
(قابل توجه آنهایی که ادعا می‌کند سپاه در زمان حیات امام هشدار نمی‌داد و دخالت نمی‌کرد!)

یادداشت کیهان درباره تجمع غیرقانونی ضدانقلاب و مدعیان مبارزه با دیکتاتوری و استبداد
(سید محمد خاتمی = سرپرست وقت کیهان)
دیروز قرار بود مخالفین استبداد! و اختناق! در میدان های شهدا و انقلاب تجمع کنند و جلوه هایی از «استقامت نسل نو» را به نمایش بگذارند…

حضور مردم انقلابی تهران برای مقابله با فتنه گران

نوشته شده در تاریخ سه شنبه 2 فروردین 1390 توسط m.a. s | نظرات ()
ارسال به 100 درجه کلوب دات کام

اعلام مسیرهای راهپیمایی 25 بهمن حامیان سبز ... ||» فوری«||

این خبر فوریه! شما هر كدوم یك رسانه هستید به همه اطلاع بدید...

مسیر شماره 1 ؛

میدان حسادت ، بلوار جهالت ، خیابان ضلالت ، خیابان خیانت ، دروازه جهنم . . .

--------------------------------------------------

مسیر شماره 2؛

مسجد ضرار ، میدان ابوجهل ، خیابان ابوسفیان ، دروازه جهنم . . .

--------------------------------------------------

مسیر شماره 3؛

میدان حكمیت ، خیابان ابو موسی اشعری ، خیابان ناكثین ، دروازه جهنم . . .

--------------------------------------------------

مسیر شماره 4 ؛

پایگاه انگلیس ، چهار راه آمریكا ، خیابان اسرائیل ، دروازه جهنم . . .

--------------------------------------------------

مسیر شماره 5 ؛

چهار راه استعمار ، بلوار استكبار ، خیابان استثمار ، دروازه جهنم . . .

--------------------------------------------------

مسیر شماره 6 :

سه راهی بهائیت ، بلوار وهابیت ، خیابان عبدالمالك ریگی ، دروازه جهنم . . .

--------------------------------------------------

مسیر شماره 7 :

میدان بی بصیرتی ، خیابان اعدامی آرش رحمانی پور ، كوچه اعدامی محمد رضا علی زمانی ، بن بست ندا آقا سلطان ، دروازه جهنم . . .

--------------------------------------------------

و مسیر شماره 8 و از همه مهمتر:

میدان آقازاده فراری ، خیابان عروس آذربایجان ، چهارراه داماد لرستان ، خیابان خلیج الدول العربی! ، بن بست ممد خالی بند ، دروازه جهنم . . .

شما خود رسانه اید ؛ سبزش کن...

نوشته شده در تاریخ پنجشنبه 21 بهمن 1389 توسط m.a. s | نظرات ()
ارسال به 100 درجه کلوب دات کام

انفجار بمب صوتی در بیمارستان الغدیر تهران

حادثه > داخلی - همشهری آنلاین:
یک بمب صوتی در بیمارستان الغدیر تهران منفجر شد.

به گزارش خبرنگار سیاسی خبرگزاری فارس،‌ساعت 8:30 امروز سه شنبه 13 مهر یک بمب صوتی در بیمارستان الغدیر تهران واقع در میدان رسالت خیابان هنگام منفجر شد.

برپایه این گزارش،‌ انفجار این بمب صوتی که در سالن ورودی بیمارستان الغدیر جاسازی شده بود خسارت جانی نداشته و تنها شیشه‌های منطقه محل بمب‌گذاری شکسته شده است.

با حضور عوامل نیروی انتظامی در چک و خنثی سازی بمب، انفجار این بمب صوتی تأیید شده و در این‌باره نیروی انتظامی یک مظنون را نیز بازداشت کرده است.

تحقیقات در خصوص این حادثه ازسوی نیروی انتظامی در حال پیگیری است.

نوشته شده در تاریخ دوشنبه 8 آذر 1389 توسط m.a. s | نظرات ()
ارسال به 100 درجه کلوب دات کام

شهدای مسیحی دفاع از وطن

http://up.patoghu.com/images/7v9q11u7rnmzm2h89ym0.jpg

شهید «آرمِن آودیسیان» در زمستان 1338 در اصفهان چشم به جهان گشود. دوران كودكی او در زادگاهش سپری گشت.
پس از آن به همراه خانواده به شهر آبادان نقل مكان نموده و در مدرسه «ادب» به تحصیل پرداخت. خانواده «آرمن» بعد از شروع جنگ تحمیلی، اجباراً در تهران سكونت گزید. «آرمن» نیز با ادامه تحصیل خود از دبیرستان ارامنه «سوقومونیان» فارغ التحصیل گردید. پس از اخذ دیپلم به اتفاق پدرش برای كار به بوشهر رفت تا این كه برای انجام خدمت سربازی خود را به سازمان نظام وظیفه معرفی نمود. وی ابتدا به شیراز رفته و سپس به «نفت شهر»، انتقال یافت. او در قسمت موتوری همزمان راننده آمبولانس، تانكر آب و فرمانده … بود. وی در حال انتقال مجروح به بیمارستان، به همراه دو همرزم مسلمان خود و دیگر رزمنده مجروح، به شهادت رسید. «آرمِن» چند ماه پیش از شهادت تشكیل خانواده داده بود.خاطراتشهید به روایت مادر ش: ««نامه» شهادت «آرمن» را به خانه ما آورده بودند. همسایه پزشك ما از شهادت او باخبر شده بود، اما نمی‌خواست كه من شوكه شوم. در ابتدا به من گفت: پای او زخمی شده و بایستی برویم و او را به تهران منتقل كنیم. خودم شخصاً به او رسیدگی خواهم كرد. از او خواهش كردم كه من نیز به همراه او به بیمارستان رفته و پسرم را به تهران بیاوریم. ایشان گفتند: شما زن هستید و برایتان مشكل است، اینجا بمانید. من به تنهایی خواهم رفت. همه اطرافیانم از موضوع اطلاع داشته، اما از دادن خبر شهادت «آرمن» به من صرف نظر می‌كردند. بالاخره برادرم موضوع را به ما گفت. «آرمن» فرزند دوم ما بود. آخرین باری كه او به دیدن ما آمده بود فقط بیست روز به پایان خدمتش باقی مانده بود. درواقع او خدمتش را به پایان رسانده بود. برادرش «آرموند» نیز در همان زمان به خدمت سربازی رفته و در جنوب خدمت می‌كرد. حدود یك ماه قبل از شهادت، فرزند دلبندم با من تماس گرفت.گفتم: چه شده؟ پسرم. گفت: مادر، دیشب در خواب دیدم كه «عیسی مسیح» به منزل ما در آبادان آمده، البته با من حرفی نزد، اما به من نگاه می‌كرد. حالا با شما تماس گرفتم، ببینم حالتان خوب است. انشاالله كه مشكلی نداشته باشید. درهمان لحظه به فكر «آرمن» افتادم. حالا كه فكر می‌كنم، می‌بینم تقدیر این بود كه «آرمن» مرا، «حضرت عیسی» پیش خدا ببره. من راضی هستم به رضای خدا. شاید او به خدا تعلق داشت و نه به ما. از حضرت «عیسی مسیح» هم راضی هستم كه فرزندم را پیش خود نگاه داشته است. در آخرین مرخصی¬اش، شناسنامه جدیدش را گرفت. برای كارت پایان خدمتش عكس گرفته بود. عكس پایان خدمتش را كه برادرم آن را بزرگ كرده است، انگار با من صحبت می‌كند. هرجا كه می‌روم، چشمهایش به من است. مثل اینكه می‌خواهد چیزی را بگوید. او پسر خیلی تمیز و پاكی بود. خیلی دوست داشت كه بعد از پایان خدمتش به همراه خانواده به آبادان برگشته و در مغازه پدرش به كار مشغول شود. پسری بود كه به همه احترام می‌گذاشت، برایش بزرگ و كوچك تفاوتی نداشت. همه او را دوست داشتند. دوستان همرزمش خیلی از او راضی بودند. با تانكر برای همه آب می‌آورد تا دوستانش تشنه نمانده و یا بتوانند حمام كنند. بارها برای آوردن آب، جان خود را به خطر انداخته بود. همرزمانش آن قدر برای نظافتش او را دوست داشتند كه به او گفته بودند: بایستی بعد از پایان خدمت لباسهایت را بین ما تقسیم كنی، چون خیلی تمیز و مرتب هستند. همرزمانش تا كنون نیز تلفنی با من تماس گرفته و جویای حال من می‌شوند. آنها می‌گویند كه آرمن در خدمت پسری خوب و یكی یكدانه¬ای بود. از هر لحاظ پسری شایسته و در قلب همه ما جای داشت. سه روز قبل از شهادتش تلفنی با من صحبت كرد و حالم را پرسید. اما این آخرین باری بود كه صدای او را شنیدم و هنوز هم گفته¬های آخر او در گوشهایم طنین می‌افكند

شهید «آلبرت الله دادیان»، دومین فرزند «تادِئوس» و «هاسمیك» در بهار 1345 در تهران متولد شد. تحصیلات ابتدایی را در مدارس ارامنه «آرارات» و «نائیری» گذراند.

بعد از اتمام تحصیلات راهنمایی در مجتمع تحصیلی «حضرت مریم مقدس» (انستیتو مریم)، به دنبال فراگیری حرفه فنی رفت. وی در عین حال عضو تیم فوتبال «آرارات» نیز بود. با هوش ذاتی فوق العاده ای كه داشت، در كوتاه ترین زمان ممكن به مكانیك ماهری تبدیل شد، به نحوی كه در تعمیرگاه شماره (1) «ب.ام.و»، مشغول به كار گردید. پس از رسیدن به سن خدمت، بلافاصله خود را به مركز نظام وظیفه معرفی نموده و دوره آموزشی را در «عجب شیر» به پایان رساند. بعد از آن برای گذراندن دوره تكاوری به كرج منتقل گردید. لازم به ذكر است كه «اِدوین شامیریان»، دیگر شهید ارمنی نیز در طی دوره تكاوری با او همراه بود. در این مدت، به منظور دیدار از خانواده، دو نوبت به مرخصی آمد. پس از اتمام دوره، وی به جبهه «سومار» اعزام گردید(1). سرانجام بعد از شش ماه خدمت، تكاور «آلبرت الله دادیان» در اثر اصابت تركش توپ دشمن بعثی در منطقه جنگی «سومار» به شهادت رسید.

خاطراتشهید «الله دادیان» به روایت پدرش : «من{پدر} هر چه از «آلبرت» بگویم، كم گفته ام. او پسر بسیار باهوش و زرنگی بود. علاقه زیادی به ورزش داشت. پست دروازه بانی را دوست داشت. با گذشت 16-17 سال از شهادت پسرم، هنوز هم نمی‌توانیم این مسئله را باور كنیم. ما دو پسر و یك دختر داشتیم كه «آلبرت» به شهادت رسید. او فرزند بسیار فعال و دلسوزی بود و همیشه دوست داشت به دیگران كمك نموده و برایشان مفید باشد. «آلبرت» می‌گفت كه من باید بروم سربازی و برگردم و زندگی خود را سروسامان بدهم. او چیز زیادی {از خدمت}برای ما تعریف نمی‌كرد. فقط می‌گفت: وضعیت ما خوب است. در زمان آموزشی آن قدر از «آلبرت» راضی بودند كه به او گفته بودند: اگر بخواهی، می‌توانی وارد كادر ارتش شوی. بسیار وظیفه شناس و مرتب بوده و دوست داشت چیزی را كه به او محول شده، بخوبی انجام دهد. آخرین باری كه«آلبرت» به «سومار» اعزام شد، دیگر هرگز برنگشت... شبی، بعد از اینكه به خانه آمدم، سربازی آمد دم در و شماره تلفنی را به ما داد و گفت تا با این شماره تماس بگیرم. اطلاعات دقیقی نداد. من هم تماس گرفتم و فهمیدم كه «آلبرت» شهید شده و جنازه او را به پزشكی قانونی آورده اند. من پیكر پسرم را ندیدم. روی كارت نوشته شده بود كه او بر اثر اصابت تركش به شهادت رسیده است. روز دوم از شورای خلیفه گری ارامنه جنازه را به سردخانه قبرستان ارامنه بردند.

در روز چهلم «آلبرت» نامه ای با دست خط «آلبرت» به من دادند كه در آن «آلبرت» اسامی همه بستگانش را با شماره تلفن آنها یادداشت كرده بود. انگشترش هم بود. كیف و نامه او نسوخته و سالم مانده بود. من و مادرش هنوز امیدواریم كه آلبرت زنده باشد. ممكن است روزی برگردد...»

شهید «آلفرد گبری» فرزند ارشد خانواده، در تهران به دنیا آمد. تحصیلات ابتدایی را در مدرسه «نائیری» سپری و تا سال چهارم، در دبیرستان «سوقومونیان» به درس ادامه داد،لیكن سرانجام تصمیم به ترك تحصیل گرفت. پس از آن نزد دایی خود به حرفه باطری سازی مشغول شد. در عین حال ورزشكار بوده و عضو «نهضت سواد آموزی» بود. او دو برادر و یك خواهر داشت. وی بدون اطلاع خانواده، خود را به سازمان نظام وظیفه معرفی نمود: این همه از برادرانم به خدمت می‌روند.... دوره آموزشی را در تهران به اتمام رسانده و سپس به جبهه گیلان غرب منتقل گردید. روزی «آلفرد» در پست دیده بانی مشغول كشیك بوده و دوستان او فكر می‌كردند كه او خوابیده است! بعد از نزدیك شدن، متوجه شدند كه پوتین¬های او پر از خون می‌باشد... «آلفرد» بر اثر اصابت گلوله به شهادت رسیده بود(1). پیكر مطهر شهید «آلفرد گبری» پس از انجام تشریفات خاص مذهبی در قطعه شهدای قبرستان ارامنه در تهران با حضور صدها نفر از دوستان و اهالی محل به خاك سپرده شد.
خاطرات شهید به روایت مادرش: «… او علاقه بسیار زیادی به مطالعه داشت، به خصوص به مطالعه كتابهای ارمنی. آرزو داشت تا ادامه تحصیل دهد. روزی به خانه آمد و گفت كه می‌خواهد به خدمت سربازی برود. شب آن روزی كه او برای دریافت لباس¬های ارتشی به پادگان رفته بود، در خواب دیدم كه چراغ خانه ما خاموش شد. صبح كه از خواب بیدار شدم. آن روز خیلی گریه كردم. او پسر فوق¬العاده¬ای سر به راهی بود. كارش فقط مطالعه كتاب بود. سرش به كار خودش مشغول بود. آلفرد در «نهضت سواد آموزی» به بی¬سوادان درس می‌داد. ورزشكار نیز بود. او خیلی بیشتر از سنش می‌فهمید. در زیبایی اندام مقامهایی را نیز به دست آورد. به امور مذهبی احاطه داشت. او جوان بسیار درستكار و امینی بود. او 20 سال داشت كه به شهادت رسید. از روز خاكسپاری «آلفرد» به بعد، برادرش «روبرت» دیگر روحیه خوبی ندارد. بعد از شهادت «آلفرد» من دچار افسردگی شدیدی شده بودم. هر چه دارو مصرف می‌كردم، فایده¬ای نداشت. كارم شده بود گریه و بس. روزی در خواب دیدم كه سیدی آمد و دستی به شانه‌ام كشید و گفت: اگر می‌خواهی خوب شوی، از زیر «عَلَم» رد شو-! این مسئله را نمی‌توانستم برای كسی تعریف كنم، زیرا فكر می‌كردم باور نخواهند نمود. روزی از ایام سوگواری تاسوعا و عاشورا، وقتی از كوچه ما هیئت عزاداری می‌گذشت از زیر «عَلَم» رد شدم. شاید باور نكنید، ناراحتی من رفع شد و از همان شب بدون اینكه حتی یك قرص مصرف نمایم، خیلی خوب می‌خوابم. روز بعد از آن هم به یك فرد معمولی و خانم خانه¬دار تبدیل شدم. همه تعجب می‌كردند. همسرم می‌گفت: معجزه¬ای رخ داده است. اوایل شهادت پسرم مثل دیوانه¬ها شده بودم. شبی نیز در خواب دیدم كه در مسجدی نشسته‌ام و یك روحانی سخنرانی می‌كرد. چیزهایی می‌گفت و من گریه می‌كردم. او به طرف من آمد و به من گفت كه گریه نكن، جای پسر تو بالاتر از شهدا است و ناراحت او نباش. … »

نوشته شده در تاریخ سه شنبه 2 آذر 1389 توسط m.a. s | نظرات ()
ارسال به 100 درجه کلوب دات کام

بیانیه جبهه نیوز در محکومیت اهانت به قرآن کریم

بیانیه جبهه نیوز در محکومیت اهانت به قرآن کریم
انالله و انا الیه راجعون
9 سال پیش که بوش کوچک بعد از انفجار برجهای دوقلو آغاز جنگهای صلیبی را اعلام کرد کسی تصور نمی کرد که یک روزی غربیها کاریکاتور موهن از پیامبر خدا ، رسول صلح رحمت را منتشر کنند و بدتر از آن سردمداران غربی به بهانه آزادی بیان هتاک را مورد تفقد قرار داده حمایتش کنند و کشورهای اسلامی فقط به محکوم کردن این عمل موهن اکتفا کنند .
کمی به عقب برگردیم ، وقتی حضرت امام حکم ارتداد و اعدام سلمان رشدی ملعون را صادر کردند اگر مسلمانان آن حکم را اجرا می کردند(می کردیم) کار به اینجا نمی رسید که یک کشیش (بخوانید صهیونیست) جرات کند کتاب خدا ، کتابی که برای یک میلیارد مسلمان بلکه همه دینداران دنیا مقدس است را به آتش بکشد و آن ملعون دیگر به کلام خدا اهانت کند آنهم جلوی چشم پلیس آمریکا و بعد هم پلیس او را اسکورت می کند تا مبادا کسی بهش تعددی کند .
اوباما نگران نیروهایش در عراق و افغانستان است گرچه این ظاهر قضیه هست و اینها نگران منافع شان و در اصل منافع نامشروع سردمداران صهیونیست هستند .
از اوباما انتظاری نیست او دشمن اسلام و مسلمین است ولی از سران کشورهای اسلامی انتظار می رود اینبار فقط به محکوم کردن خشک و خالی اکتفا نکنند و حداقل برای تنبیه هم که شده رابطه شان را با آمریکا قطع کنند یعنی می کنند ؟
پادشاهانی که مشروعیتشان را از آمریکا می گیرند نمی توانند در برابر ارباب خود قدعلم کنند . از نوکران آمریکا هم انتظاری نیست پس باید کاری کرد . خودمان باید دست بکار شویم ، ملتهای مسلمان ، جوانان غیور و غیرتمند باید همه توان خود را به میدان بیاورند ، هرکس هرچه دارد و می تواند در مقابله با هتاکان و حامیان آنها موثر باشد . راهپیمایی ، تحصن ، جنگ رسانه ای و...
وبلاگ نویسان مسلمان هم می توانند خروش وبلاگی راه بیاندازند و بر هتاکان بتازند . غربی ها باید بدانند که اگر آنها به دین ما تعرض کنند ما دنیای آنها را به آتش خواهیم کشید .
سکوت دیگر جایز نیست ، باید بپا خواسته از مقدساتمان دفاع کنیم .
فردا (دوشنبه 22 شهریور ساعت 16) همه فعالان اینتزنتی هم به همراه دانشجویان تهرانی در برابر سفارت سوئیس (خیابان الهیه ، خیابان آقا بزرگی ، کوچه یاسمن) گردهم می آیند و فریاد واقرآنا سر می دهند و هتک حرمت کتاب مقدس تمامی دینداران دنیا را محکوم می کنند تا شروعی باشد بر خروش دریای ملل مسلمان برای دفاع از خدا ، کلام الله مجید و دین و دینداری .
ویادمان باشد که غربیها مدتهاست که موج اسلام هراسی را را در دنیا براه انداخته اند و ما غافلیم گرچه سرمنشا همه این اقدامات و برنامه صهیونیسم جهانی است و روزی هم فرا خواهد رسید که مقدسات مسیحیان را هتک حرمت کنند تا به آرزوی دست نیافتنی شان جامه عمل بپوشانند . زهی خیال باطل
ما بر این باوریم که دولتهای غربی صحنه گردان این اهانتها و هتک حرمتها هستند وگرنه صدر اعظم آلمان به کاریکاتوریست ملعون دانمارکی جایزه نمی داد و سران اروپا در برابر این جنایت سکئت اختیار نمی کردند .
سخن آخر: از این درد و غم باید به که پناه برد ؟ شکایت این مصیب را پیش چه کسی ببریم ؟ آقایمان ، مولایمان تسلیت و شرمنده که ما هستیم و این جسارتها ادامه دارد ...
جبهه نیوز

نوشته شده در تاریخ دوشنبه 22 شهریور 1389 توسط m.a. s | نظرات ()
ارسال به 100 درجه کلوب دات کام

رهبرا جانم فدایت

رهبرا جانم فدایت تمام وجودم خاک پایت

10 والپیپر از مقام معظم رهبری حضرت امام سید علی خامنه ای(مدظله)

نوشته شده در تاریخ دوشنبه 22 شهریور 1389 توسط m.a. s | نظرات ()
ارسال به 100 درجه کلوب دات کام

رهبر من

عکس های زیبای رهبری را می توانید از لینک های زیر دانلود کنید ،

عکس
خامنه ای برای بک گراند ، background ، عکس رهبری ، عکس بزرگ رهبری ، آیت
الله خامنه ای

این تصاویر قابل استفاده در بک گراند کامپیوتر هستند .

عکس بزرگ آیت الله خامنه ای ۱

عکس بزرگ آیت الله خامنه ای ۲

عکس بزرگ آیت الله خامنه ای ۳

نوشته شده در تاریخ دوشنبه 22 شهریور 1389 توسط m.a. s | نظرات ()
ارسال به 100 درجه کلوب دات کام

تقدیم به همه ی بسیجیان...

من بسیجی ام !كبوتر خوش الحان آزادی انسان ، من بسیجی ام ، زاده انقلاب و پرورش یافته امام و در دامان سنگر رشد كرده ام . من بسیجی ام ، مرغ آغشته به عشقی كه جایش در این دنیا نیست ، دانش آموز مدرسه عشق و پا برهنه مغضوب دیكتاتورها . من بسیجی ام ، چشم بیدار انقلاب . رهبرم بربازوانم بوسه زده و هرگز نمی توانم بازوی دیگری داشته باشم .

من بسیجی ام آماده مرگ ، حرف آخر را بربالین شهدا گفته ام . از امام خواسته ام سرم را به زانو بگیرد و به خون همه شهیدان سوگند كه تا كنون سر به زانوی احدی نگذاشته ام . من بسیجی ام ، مطلوب قرآنم ، جرقه آن پتكی هستم كه پیامبر در خندق بر آن سنگ كوبید . من امید موعود علی بزرگوارم و منتقم خون ثارالله.

مسافرم ، مسافر ملكوت ، ساكم را مدتهاست بسته ام و آماده پروازم . اولین باری كه به جبهه رفتم آب و رنگ زندگی مادی در برابر چشمم فروریخت . دنیا با همه وسعتش در نظرم تنگ آمدو احساس كردم با همه وجود احساس كردم كه برای جایی دیگر آفریده شده ام .

من بسیجی ام ، آنگاه كه به دنیا آمدم كامم را با دشمنی ابرقدرتها برداشتند ، هیچگاه كینه آنها را از دلم بیرون نخواهم كرد . آنها قلب امام را شكستند و بارها اورا آزردند ، آنها بسیاری از دوستان مرا پیش چشمانم به خاك افكندند ، بچه بسیجی های مظلومی كه جز نجات بیچارگان هیچ قصدی نداشتند .آنها داغ اسارت همراهانم را بر دلم گذاردند .

آنها شادی را ناجوانمردانه از خانه شهدا بسرقت بردند. و چشمان بیشماری از مادران را به در خانه هایشان خیره گذاردند. نه ، نه ، هیچگاه حتی برای یك لحظه، كینه شان را از قلب سوخته ام نمی رانم ، به خون همه شهیدان سوگند كه خواب راحت را از دیدگانشان خواهم ستاند ، به خون سرخ بسیجیهای گمنام قسم تا آخر خواهم ماند و تا آخر بسیجی خواهم ماند .

تقدیم به همه ی بسیجیان

نوشته شده در تاریخ دوشنبه 22 شهریور 1389 توسط m.a. s | نظرات ()
ارسال به 100 درجه کلوب دات کام

(( سخنان اسلام ستیزانه اصلاح طلبان ))

اصلاح طلبان بعد از اقدامات ننگین خود كه در پست قبل برشمردیم ( وطن فروشی و فساد مالی و رانت خواری و ..) در آخرین پرده خیانت خود به اسلام به سرپرستی میرحسین موسوی قانونی را تصویب كرد و آنرا قانون اساسی نوین ایران نامید ! در این قانون هر جا لفظ جلاله الله در قانون اساسی وجود داشته حذف شده و تمامی قوانینی كه مرتبط با اسلام میشده از جمله قسم خوردن نمایندگان به كتاب قرآن كریم و تطبیق طرحها و لوایح با اسلام توسط نهاد های مربوطه بطور كامل حذف شده است.

اینك یك فلش بك میكنیم به تاریخچه اسلام ستیزی اصلاح طلبان و در ادامه گوشه ای از حمایت های علنی مقامات آمریکا از این حزب را میخوانیم:

علیرضا علوی تبار: ما پیشرفت نمیکنیم چون خدا هنوز نمرده است.( یا لثارات 4/3/79 )

محسن کدیور: امروز خدا در جامعه هیچ کاره است.

اگر امروز خدا هم حرفی بزند که با عقل مردم منطبق نباشد نخواهند پذیرفت. امروز خدا در جامعه هیچ کاره است همه کاره مردم اند. ( دانشگاه تهران 79)

ابراهیم اصغرزاده: علیه خدا هم میتوان تظاهرات کرد. اگر مجوز راهپیمایی به هر گروه بر اساس قانون داده شود اشکال ندارد حتی علیه خدا.( آفتاب امروز 3/6/78 )

عبدالکریم سروش: بعد از پیامبر ولایت خاتمه یافته است. (ماهنامه کیان بهمن 77 )

محمد خاتمی: به قرآن نمی شود استناد کرد

"در حال حاضر مطالب قرآن با برخی دریافتهای بشری سازگار نیست چرا که احکام آن متناسب با زندگی قبیله ای است. زندگی مورد نظر اسلام زندگی قبیله ای است پس قرآن کریم برای ما قابل استناد نیست." (کیهان 12/6/87)(ماهنامه کیان بهمن ۷۷)

محمد قوچانی: هیئتهای مذهبی منشا خشونت اند (عصر آزادگان 20/1/79 )

محمد خاتمی:اگر دین در برابر آزادی قرار گیرد این دین است که باید محدود شود نه آزادی. ( دانشگاه تهران 2/3/87)

محسن کدیور:معصومین فقط در کلیات و اصول اسوه اند نه در جزئیات و فروع .( ماهنامه کیان بهمن 77 )

محمد خاتمی:مشکل این نیست که زنان چگونه لباس بپوشند مشکل این است که زنان بتوانند در عرصه های مختلف حضور داشته باشند.

(همبستگی 16/8/ 79)

محمد کاظم محمدی اصفهانی: مردم حق دارند همه مسؤولین را به سؤال کشیده و از آنها انتقاد کنند حتی اگر آن مسؤول، پیامبر و امام معصوم باشد، بلکه به خود خدا هم میتوان اعتراض کرد و او را فتنه گر نامید.( روزنامه ایران، 24/4/79)

ح.م. تبریز: صحت قصه حضرت یوسف در قرآن کریم از محالات است.

( روزنامه صبح امروز، خرداد 78)

محمد سعید حنایی کاشانی: تراژدی حسین بن علی(ع) مشابه تراژدیهای آنتیگونه، تامس مور و جان پروکتور است.( ماهنامه کیان، فروردین 78)

غلامرضا سالار بهزادی: تفکر شیعه گری موجب انحطاط مملکت ما و مانعی برای دموکراسی است.( روزنامه صبح امروز، 23/8/78،ص8)

حبیب الله پیمان: فرآن قابل نقد عقلی و تجربی است و خود قرآن نیز در آیات بسیاری دعوت به آن نموده است.( هفته نامه پیام هاجر، 23/9/78، ص6)

بهروز افخمی: هنرمند اصیل هم به نحوی به فضای زنده و البته آمیخته به ابتذال نیاز دارد و در یک فضای پاکیزه شده و تحت سانسور از دل و دماغ میافتد.( کیهان، 2/8/79)

سعید حجاریان : همجنس‌بازی در کشور ما باید آزاد باشد. از جهت حقوقی نباید ممنوع باشد گرچه از نظر اخلاقی زشت است!( روزنامه صبح امروز)

عبدالكریم سروش : این اسلام نه احکام سیاسی،‌ نه احکام اقتصادی و نه احکام حقوقی‌اش قابل استناد نسیت و رسماً باید بگذاریم.

محمد رضا خاتمی : هرکس پیام دوم خرداد را درک نکرده است، باید کنار برود . هرکس که با اصلاحات نیست، نابود شود.( در مشهد در تبلیغات دوره هشتم انتخابات)

محمد خاتمی : شما برای‌ این‌که‌ بتوانید پیشرفت‌ بکنید، راهی‌ جز راه‌ غرب‌ ندارید و راه‌ غرب‌ یعنی‌ پذیرش‌ خرد غربی . .( آریا 28/6/78)

مهاجرانی وزیر فرهنگ خاتمی:در مورد هولوكاست میگوید اگر حتی یك بچه یهودی كشته شده باشد این بزرگترین فاجعه است. هولوكاست حقیقت دارد.( مهاجرانی وزیر فرهنگ دوره خاتمی هم اكنون كارشناس بنیاد انستیتو واشنگتن (صهیونیستی ترین نهاد آمریكایی) می باشد)

گنجی: همجنس بازی سبكی از زندگی است كه در ایران مورد اجحاف قرار گرفته است.

عطاءالله مهاجرانی: سر دادن شعار مرگ و آتش کشیدن پرچم آمریکا، اعمالی زشت و وحشیانه است !!!
(جبهه، 30/5/78)

محمدجعفر هرندی: حذف صحنه های جنسی و مشروب خواری از فیلم ها، هیچ مستند شرعی ندارد؛ (هفته نامه آبان، 9/11/78)

اکبر گنجی: خمینی متعلق به موزه تاریخ است.(کیهان 24/1/79 )

اکبر گنجی در مصاحبه روزنامه تاگس اشپیگل آلمان: دین یک قسمت از فرهنگ است، حرکت اصلاح طلبان ما عاقبت به جدایی دین از سیاست خواهد انجامید (کیهان 24/1/79)

محسن سازگارا: هدف ما جایگزین كردن نظام سكولار و لائیك(بی دین) در ایران است.

محسن سازگارا: پدر معنوی اصلاحات ، كارل پوپر(صهیونیست) است.

این تنها گوشه ای از سخنان اصلاح طلبان بود كه در دوره اصلاحات به پشتیبانی خاتمی اسلام را آماج حملات خود قرار دادند .

گوشه ای از حمایت علنی مقامات آمریکایی از اصلاح طلبان:

نری پرکت ، مسئول سابق امور ایران در وزارت خارجه آمریکا : اگر موجی که در مطبوعات اصلاح طلب ایران با تز امکان ارتباط با آمریکا شروع شده و حالا به تردید در اساسی ترین وجوه انقلاب اسلامی مشغول است . بتواند از حریم روحانیت عبور کند و از آن طریق ولایت فقیه را بر کشتی تردید سوار کند . بار سنگینی از دوش آمریکا بر داشته خواهد شد .

( ماهنامه صبح ، ش 91 ، فروردین 78 )

ما برای كمك به اصلاح طلبان ایران باید حتی اگر شده به ایران لشكركشی نظامی كنیم

(آنتونی زینی فرمانده ارشدآمریكا در خاورمیانه )

ران پاول نماینده پارلمان آمریكا: افراد حلقه كیان ثمرات بزرگی برای آمریكا داشته اند.

دیدار محمد خاتمی با جورج سوروس پدر انقلابهای رنگین

افشاری رئیس ستاد دولت اصلاحات گامهای كودتای مخملی جین شارپ را قبل از انتخابات دهم در BBC اعلام میكند و اصلاح طلبان بعد از انتخابات دقیقا این گامها را به اجرا میرسانند.

اینك كه غبار فتنه ها كنار رفته میتوان دلیل حمایت گسترده آمریكا و انگلیس و سلطنت طلبان و منافقین و... از این گروه معاند را دریافت.میتوان دریافت كه چرا میرحسین موسوی هتاكان عاشورای 88 را امت خداجو خواند.دریافتنی ها زیاد است با كمترین بصیرت هم اگر جویای حق باشیم به حق دست خواهیم یافت.

نوشته شده در تاریخ دوشنبه 22 شهریور 1389 توسط m.a. s | نظرات ()
ارسال به 100 درجه کلوب دات کام

دروغگو

دروغگو (گفت و شنود)

گفت: همسر یكی از دست اندركاران فتنه گفته است اگر حضرت امام در دهه 80 حضور داشتند، نظرات ایشان 180 درجه نسبت به دهه 60 تغییر می كرد!
گفتم: ولی حضرت امام(ره) بارها می فرمودند كه نظرات ایشان برگرفته از اسلام ناب است و آموزه های اسلامی كه قابل تغییر نیست.
گفت: چه عرض كنم؟!
گفتم: مگر حضرت رسول(ص) هر ده سال یكبار نظرات خود را عوض می كردند كه امام خمینی(ره) به عنوان پیرو و دنبال كننده بینش و منش آن حضرت، دست به چنین كاری بزنند؟
گفت: باز هم چه عرض كنم؟! به حق چیزهای نشنیده و ندیده!
گفتم: ولگرد شیادی خودش را به صورت آدم های عابد و زاهد درآورده و نزد یكی از خلفای عباسی رفت و گفت؛ دیشب پیامبر اكرم(ص) را خواب دیدم كه به من گفت برو به خلیفه بگو كمتر شراب بخورد! خلیفه دستور داد او را شلاق بزنند یارو پرسید؛ چرا؟! خلیفه گفت؛ برای این كه دروغ می گویی، اگر پیامبر به خوابت آمده بود، می فرمود به خلیفه بگو هرگز شراب نخور! نه این كه بگوید كمتر بخور!

نوشته شده در تاریخ دوشنبه 22 شهریور 1389 توسط m.a. s | نظرات ()
ارسال به 100 درجه کلوب دات کام

--- : عمل وقیحانه کشور حامی جنبش سبز

آمریكایی‌ها قرآن‌ها را به آتش كشیدند

با وجود محكومیت‌های ظاهری قرآن‌سوزی در آمریكا توسط مقامات عالیرتبه این كشور و دیگر كشورهای غربی و عقب‌نشینی نمایشی كشیش افراطی، آمریكایی‌ها روز گذشته بدون هر گونه برخورد پلیس آمریكا و در كمال آرامش چندین قرآن را به آتش كشیدند.

به گزارش فارس به نقل از پایگاه خبری "زی‌نیوز "، آمریكا روز گذشته مراسمی را در سالروز حملات یازده سپتامبر برای گرامیداشت یاد قربانیان این حادثه برگزار كرد و با وجود اینكه كشیش افراطی آمریكایی برنامه مراسم "قرآن‌سوزی " را لغو كرد، اما در دست‌كم 3 مكان مختلف در سطح آمریكا قرآن، كتاب مقدس مسلمانان مورد اهانت قرار گرفت.

نوشته شده در تاریخ دوشنبه 22 شهریور 1389 توسط m.a. s | نظرات ()
ارسال به 100 درجه کلوب دات کام

ادامه مطلب

یک عکس تاریخی از جنبش همیشه سبز ایران! ( سبزش كن)

عکس: ما بیشمار بودیم/ یاد آتش بازی های پارسال به خیر!

نوشته شده در تاریخ چهارشنبه 10 شهریور 1389 توسط m.a. s | نظرات ()
ارسال به 100 درجه کلوب دات کام

اگر اینان شهیدند پس آنان چه بودند؟ ...

عنوان
وضعیت

اگر اینان شهیدند پس آنان چه بودند؟ ...

نوشته شده در تاریخ شنبه 6 شهریور 1389 توسط m.a. s | نظرات ()
ارسال به 100 درجه کلوب دات کام

رستوران مک دونالد ماه رمضان را به تمسخر گرفت+عکس

رستوران‌های زنجیره‌ای مک‌دونالد که از جمله مجموعه‌های فروشگاهی وابسته به نظام سرمایه‌داری محسوب می‌شود، به مناسبت ماه‌مبارک رمضان، در تبلیغات خود به شیوه‌ای غیرمعمول و در راستای اهداف مصرف‌‌گرایی خود، این امر را در مورد ماه رمضان نیز بکار گرفته است.

شبکه ایران: با ورود به ماه مبارک رمضان، همواره برخی شرکت‌ها و فروشگاه‌های بزرگ داخلی و خارجی برای فروش محصولات خود، اقدام برای تبلیغات متناسب با این ماه مبارک را در دستور کار قرار می‌دهند.

با این حال برخی از این شرکت‌ها که اکثرا ریشه صهیونیستی دارند به مناسبت‌های مختلف مذهبی که در دین مبین اسلام وجود دارد و برای فروش محصولات خود به مسلمان، دست به سوء استفاده از شعائر مذهبی می‌زنند.

این امر اگرچه در وهله نخست معمول به نظر می‌آید اما از آنجا که این‌گونه شرکت‌ها اهدافی چون رواج جامعه مصرفی ندارند، اهداف آنان به نوبه خود با رویکرد جوامع مذهبی مغایرت خواهد داشت.

در همین ارتباط، رستوران‌های "زنجیره‌ای مک‌دونالد" نیز که از جمله مجموعه‌های فروشگاهی وابسته به نظام سرمایه‌داری محسوب می‌شود، به مناسبت ماه‌مبارک رمضان، از چندی پیش در تبلیغات خود از این موقعیت برای اهداف مصرف‌گرایانه خود استفاده کرده است.

شرکت مک‌دونالد که همواره از سبک‌های تبلیغاتی در جهت اقدامات خود استفاده می‌کند، در تصاویری نامناسب با استفاده از همین استراتژی، مسلمانان را مورد هدف قرار‌ داده است.

لازم به ذکر است که مسلمانان به عنوان جامعه مصرفی بزرگ همیشه مورد توجه کارخانجات و فروشگاه‌های بزرگ دنیا بوده‌اند.

نوشته شده در تاریخ یکشنبه 31 مرداد 1389 توسط m.a. s | نظرات ()
ارسال به 100 درجه کلوب دات کام

مد جدید برای بزرگداشت جوانان ناکام در تهران+ عکس

مد جدید برای بزرگداشت جوانان ناکام در تهران+ عکس

اخیرا” در تهران مد شده است که ماشین ترحیم جوان ناکام(جوان ازدواج نکرده) را به شکل زیر تزئین می کنند:

وقتی كه در كشور "كام" فقط رسیدن به جنس مخالف باشد ،فاتحه ای ان خوانده است

نوشته شده در تاریخ سه شنبه 26 مرداد 1389 توسط m.a. s | نظرات ()
ارسال به 100 درجه کلوب دات کام

استاد محمد نوری درگذشت

آفتاب: محمد نوری خواننده پیشکسوت به دلیل بیماری و وخامت وضعیت جسمانی شنبه‌شب در بیمارستان دار فانی را وداع گفت.

نوری حدود یک سال است که درگیر بیماری سخت و بدخیم شده و این برای چندمین بار در 3 ماه گذشته است که در بیمارستان بستری وتحت درمان قرار گرفته است.

این هنرمند محبوب بیش از نیم قرن با صدای دلنشینش خاطرات خوشی را برای چندین نسل آفریده است.

این خواننده‌ی پیشكسوت متولد 1308 و فارغ‌التحصیل از هنرستان تئاتر، زبان و ادبیات انگلیسی از دانشگاه تهران و مبانی تئاتر از دانشکده علوم اجتماعی بود.

او بیش از 300 قطعه‌ی آوازی اجرا كرده است و با ترانه‌ی "گل مریم چشماتو واكن منو نگاه كن"، "شكوفه در شكوفه"، "چراغی در افق"، "در ماه ماندگار" و "وطن" .... به خوبی او را می‌شناسیم و تنها خواننده ایرانی است كه كار ترجمه و داستان‌نویسی هم داشته است و به گفته‌ی خودش در نگین، سخن، تكاپو، آدینه، دنیای سخن، سپید و سیاه ترجمه و حرف‌هایی داشته است كه مطرح كرده است و ترجمه‌های در سال‌های دور داشته است.

او آواز را نزد باغچه‌بان و تئوری موسیقی را نزد سیروس شهردار و فریدون فرزانه - اساتید هنرستان عالی موسیقی - فرا گرفت و شیوه‌ی آواز خود را متاثر از اساتیدی چون حسین اصلانی، ناصر حسینی و محمد سریر می‌داند.

در دهه‌ی بیست "محمد نوری" در همین سال‌ها -سنین نوجوانی- با خواندن اشعار نوین کار خوانندگی را آغاز کرد.

او طی سال‌های بعد با تکیه به تحصیلات هنرستانی و دانشگاهی خود توانست هویت مستقلی به اندیشه و گرایش‌اش ببخشد.

محمد نوری در مصاحبه‌‌ای درباره‌ی راز ماندگاریش گفته بود: من هرگز خود را در اوج ندیده‌ام. با زیربنایی سست هم می‌توان به اوج رفت، ولی ماندن در قله، كار هر كس نیست، كار ما هم نیست، آن كه به‌سرعت اوج می‌گیرد، با همان سرعت سقوط می‌كند. رمز ماندگاری در همین است كه طوری باید به اوج رفت كه بی‌برگشت باشد.

اجرای ترانه‌های مختلف محلی آذری ، گیلکی، شیرازی و... او همچون "جان مریم"، "شالیزار"،"واسونک"،"جمعه بازار" و... به لحاظ احساس و لهجه در نهایت زیبایی و استادی است.

نوری علی‌رغم تمامی این توانایی‌ها و موقعیت‌های هنری هیچ‌گاه در پی مال‌اندوزی و بساز و بفروشی نرفت اما از سوی دیگر به لحاظ پای‌بندی به اخلاقیات و پرهیز از دروغ و فریب به جایگاه والایی در بین مخاطبان و در اجتماع دست یافت.

این چهره دوست داشتنی و متین چند سال پیش به‌عنوان چهره ماندگار موسیقی انتخاب و معرفی شد.

آلبوم‌های آوازهای سرزمین خورشید - جاودانه با عشق - شکوفه در شکوفه - چراغی در افق - در ماه باران - در شب سرد زمستانی - دلاویزترین و ... برخی از آلبوم‌هایی هستند که با صدای محمد نوری در بازار موسیقی موجود می‌باشند.

آفتاب درگذشت این استاد بزرگ موسیقی را به جامعه هنری کشور تسلیت می‌گوید.

نوشته شده در تاریخ یکشنبه 10 مرداد 1389 توسط m.a. s | نظرات ()
ارسال به 100 درجه کلوب دات کام

زلزله تربت حیدریه تلفات جانی درپی نداشت

مشهد - ستاد مدیریت بحران خراسان رضوی اعلام کرد : زلزله عصر جمعه در حوالی تربت حیدریه خوشبختانه تلفات جانی نداشته است.

به گزارش جمعه شب ایرنا به نقل از این ستاد ، در این زلزله تعدادی از اهالی منطقه مجروح که به صورت سرپایی مداوا شدند.
براساس این گزارش ، به بخشی از منازل روستایی تربت حیدریه نیز خساراتی وارد شده است.
زلزله‌ای به بزرگی 7/5 درجه در مقیاس امواج درونی زمین (ریشتر) بعد از ظهر روز جمعه ، حوالی تربت حیدریه واقع در استان خراسان رضوی را لرزاند.
خبرهای تکمیلی متعاقبا ارسال خواهد شد.

نوشته شده در تاریخ شنبه 9 مرداد 1389 توسط m.a. s | نظرات ()
ارسال به 100 درجه کلوب دات کام

زیست جهان جنسی و مقوله‌ی حجاب

دکتر‌ اکبر جباری*

درباب حجاب و بی‌حجابی، سخنان زیادی گفته‌اند و می‌توان گفت. می-خواهم در این خصوص از منظر فلسفه‌ی سکس به نکاتی توجه نمایم که غالباً مورد غفلت قرار می‌گیرد.

بی‌حجابی، یا بد حجابی، در جامعه‌ای مانند ایران، علل متعددی دارد که این علل در مجموع، عالمی را برای ایرانیان بطور عام ساخته است که من از آن به «زیست جهان جنسی» و یا «عالم سکسشوال» یاد می‌کنم.

در جامعه‌‌ای که معماری، شهر سازی، ترافیک، صنعت، ورزش، هنر، رسانه، سینما، سیاست و بسیاری از امور آن ساختار و ماهیت سکسشوآل دارد، بطور طبیعی، رفتار افراد نیز ماهیت سکسشوآل پیدا می‌کند. یکی از مظاهر این زیست جهان، «بی‌حجابی» و یا «بدحجابی» است. بی‌حجابی، کنشی است از یکسو هم معلول زیست جهانِ سکسشوآل است و ازسوی دیگر هم علت آن. در این مقال سعی خواهم کرد کمی درباب این «عالم» و «زیست جهان» سخن بگویم.

معماری جنسی

توجه به معماری اصیل اسلامی ایران، بسیار در فهم ماهیت سکسشوآل معماری مدرن موثر خواهد بود. معماری اصیل ایرانیان، در ذات خود «عفیف» بود. عناصری مانند «اندرونی» و «بیرونی»، «مطبخ»، حتی کلون در که یکی برای اهل خانه که محرم بودند و دیگری برای بیگانه که نامحرم بود. همه‌ی این عناصر در یک ساختار مناسب و محاسبه شده در خدمت «کلی» بود که نام این کل «خانه» بود. خانه، محل امنیت و آسایش بود تا در آن، اهل خانه به «سکینه» برسند. پاکی و عفت از در و دیوار خانه‌ی ایرانی می‌بارد.

اما در مقابل، معماری مدرن با عناصری که اساساً خانه را تبدیل به یک «سرپناه» کرده است. آدمی خسته از فعالیت اجتماعی شب هنگام به یک سرپناه نیاز دارد و خانه چنین جایی می‌شود، همچنان‌که مسافرخانه، هتل، حتی زیر یک پل و داخل باجه تلفن نیز می تواند برای کسانی «سرپناه» باشد. دیگر چیزی به نام «سکینه» و «آرامش» و «عفت» در این معماری معنا ندارد. همه چیز بطور آشکار و لخت عرضه می‌شود. باید از کمترین فضا برای بیشترین منفعت استفاده کرد. آشپزخانه «باز» می‌شود. آشپزخانه‌ی «اُپن» نماد روسپیگری معماری مدرن است. حتی حمام نیز می‌تواند شیشه‌ای باشد. نیازی به پوشیدگی نیست. هیچ حریم خصوصی وجود ندارد. سایه‌ی «برج‌ها» بر روی خانه‌های سنتی، و ساختمان‌های دیگر سنگینی می‌کند. دیگر عفت در معماری وجود ندارد. چنین معماری در ذات خود سکسشوآل است.

شهرسازی جنسی

شهر مدرن شهری است برای انسان مدرن و همانگونه که معماری انسان مدرن ماهیت سکسشوآل می‌یابد، شهر نیز از همان ماهیت تبعیت می‌کند. عناصر شکل دهنده‌ی شهر مدرن عناصری است برای ایجاد «لذت» بیشتر. ساختمان‌های بلندی که اشراف کامل به ساختمان‌های کوچک مجاور دارند و تا اتاق خواب ساختمان‌های مجاور را در دید خود می‌آورند. همه چیز در چشم‌انداز سکسشوآل مستقر می‌شوند. اتوبان‌ها و بزرگراه‌هایی که می‌توان با سرعت در میان انبوه اتومبیل‌ها «لایی» کشید. «لایی» کشیدن در ترافیک خیابان‌ها و لذت حاصل از آن، یک کنش سکسشوآل است. چنین کنشی، شب‌ها در اتوبان‌ها لذت بیشتری تولید می‌کند.

ورزش جنسی

ماهیت ورزش‌های قهرمانی امروزه کاملاً سکسشوآل است. ورزش قهرمانی اساساً دیگر ورزش نیست چراکه دیگر نه برای سلامت بلکه برای تولید لذت است، لذتی سکسشوآل.

شاید مفهوم سکس در ورزشی مانند بدنسازی، بسیار آشکار باشد، هنگامی که شخص بدنساز در برابر آیینه می‌ایستد و اندام خود را نظاره می‌کند. آیینه ابزاری لازم برای این «خود ارضایی» بدنساز است. اما نه تنها بدنسازی بلکه همه‌ی ورزش‌هایی که امروزه به ورزش قهرمانی بدل شده است، چنین ماهتی دارند. فوتبال را در نظر آورید. شاید ماهیت سکسشوآل فوتبال بسی شدیدتر از دیگر ورزش‎های قهرمانی باشد. عناصر جنسی موجود در این ورزش، به شکل فزاینده‌ای سکسشوآل است.

داخل کردن یک توپ درون یک سوراخ (دروازه) و لذت حاصل از این فعل. لایی زدن بازیکن مقابل به مثابه یک حریف جنسی و لذت حاصل از آن برای شخص فاعل(لایی زن) و خشم مفعول(لایی خور). فریادها و خوشحالی‌ها و حتی عصبایت‌های حاصل از برد یا باخت، همگی کنش‌هایی سکسشوآل هستند.

صنعت جنسی

تولیدات صنعتی با طراحی‌های مدرن گرچه همگی در خدمت تولید لذت هستند، اما با ابداع مفهوم «طراحی جنسی» (sexual design) در تولیدات صنعتی، این مفهوم بطور رسمی و با آگاهی تمام پا به عرصه صنعت نهاد. امروزه بسیاری از صنایع بزرگ دنیا در طبقه بندی محصولات خود، محصولاتی را با همین عنوان طراحی و تولید می‌کنند. گرچه ابتدا این مفهوم به دلیل طبقه بندی مشتریان و شناخت ذائقه آنا پدید آمد، چراکه برخی از افراد به عناصر سکسشوآل علاقه نشان می‌دادند، اما به تدریج این محصولات در سطح جامعه شروع به ذائقه سازی می‌کنند و حتی کسانی را که هیچ توجه‌ای به نمادها سکسشوآل نداشته‌اند، به جمع مشتریان این محصولات افزوده می‌شوند. برای نمونه اتومبیل پژو 206 یکی از محصولات سکسشوآل صنایع خودرو سازی پژو فرانسه است که امروزه حتی افرادی از این خودرو استفاده می‌برند که شاید کمترین توجه را به این ماهیت داشته باشند.

رسانه جنسی

شاید رسانه‌ها در عصر جدید مهمترین عامل اشاعه‌ی سکسشوالیته در جوامع باشند. البته رسانه‌های غربی بطور مستقیم و با ساخت برنامه‌های «پورنو» و دیگر رسانه‌ها از جمله رسانه‌ی ملی با ساخت برنامه‌هایی با ماهیت سکسشوآل، در شکل‌گیری ذائقه‌ی سکسشوآل مردم موثرند.

حضور زنان که البته باید هم صدای جذاب و هم سیمای خوبی داشته باشند، در برنامه‌ها و ایجاد یک ذهنیت مقایسه‌ای و تطبیقی برای مخاطب، عملاً بر شعله‌های جنسی جامعه می‌افزاید. البته این وقایع همگی در سطح ناخودآگاه افراد شکل می‌گیرد و همین ناخودآگاه منجر به ظهور و بروز رفتارها و کنش‌هایی می‌شود که ما آنها را با عناوینی مانند «بدحجابی»، «بی‌حجابی» و «ناهنجاری» و ... می‌شناسیم.

بی‌حجابی به مثابه‌ی یک کنش جنسی

آنچه در خصوص زیست جهان جنسی گفتیم، البته اندکی از این جهان سکسشوآل است که به طرق مختلفی سعی در کتمان ماهیت خود دارد. اما آنچه مهم است اینکه، رفتارها و ناهنجاری‌ها و حتی هنجارهای ما امروزه درون این زیست جهان درحال شکل‌گیری است. شاید دیگر در چنین عالمی تکیه بر «سخنِ» (Discourse) قدرت در ایجاد یک هنجار مانند، حجاب هم غیر ممکن و هم نامطلوب باشد. در زیست جهانی که ماهیت سکسشوآل دارد، تکیه بر «سخنِ قدرت» برای مقابله با مقوله‌ای مانند بی‌حجابی جز تشدید آن ناهنجاری هیچ نتیجه و فایده‌ای نخواهد داشت. تجربه سی سال گذشته در قالب «گشت ثارالله»، «گشت جندالله» و «گشت ارشاد» و ناکامی‌های آن‌ها مؤید این نظر است.

به نظر می‌رسد، نهادها و سازمان‌هایی که دغدغه این مقوله را دارند، هنوز فهم درستی از این پدیده نیافته‌اند. پدیده‌ای مانند بی‌حجابی، معلول زیست جهانی است که بسیار پیچیده ‌تر از آن است که با اوامر و دستورالعمل‌ها و بخشنامه‌های اداری به سرانجامی نیکی برسد. بی‌حجابی هنوز مقوله‌ای پیچیده و بی‌حجاب نیز فردی ناشناخته است. تصور ساده و دم دستی در باب شخص بی حجاب این است که او یا با فرامین دینی ناآشنا است و یا سر مخالفت با شریعت اسلام را دارد! این تصور به نظر من از بن خطاست و با چنین تصوری از این مقوله هرگز نمی‌توان به راه حلی دست یافت. ساده‌انگارانه بودن این تصور به چند دلیل است:

1-‌ شخص بی‌حجاب، «بی‌حجابی» را گناه نمی‌داند.
2-‌ شخص بی‌حجاب، «باحجاب‌هایی» را می‌بیند که بعضاً‌ بزعم او انسان‌های خوبی نیستند.
3-‌ شخص بی‌حجاب، بی‌حجاب‌هایی را می‌بیند که بعضاً بزعم او انسان‌های خوبی هستند.

1- شخص بی‌حجاب، بی‌حجابی را گناه نمی‌داند. «نمی‌داند» معنای خاصی دارد. این بدان معنا نیست که نشنیده و یا نخوانده است که بی حجابی گناه است. البته او درباب این گناه، هم خوانده است و هم شنیده است، بلکه منظور از ندانستن، ندانستن و ندیدن باطنِ این مقوله است. اساساً انسان گناهکار چون باطن گناه را نمی‌بیند، مرتکب گناه می‌شود. کیست که باطن «دروغ»، باطن «غیبت» و خلاصه باطن گناهان را ببیند و باز هم مرتکب گناه شود؟

البته علم به باطن امور از جمله معاصی از اوصاف «متقین» است. همان‌هایی که قرآن مجید می‌فرماید: «الذین یومنون بالغیب» «کسانی که به غیب ایمان دارند» وقتی ایمان به غیب یا همان ایمان به «غیبِ عالم» نباشد، طبیعتاً همه چیز مجاز می‌شود. اما نکته حائز اهمیت در جامعه ما این است که در طول سی سال گذشته قرار بود کسانی که ایمان به غیب دارند و به واقع نمایندگان غیب هستند، غیبِ عالم را نیز به عموم مردم نشان دهند. قرار بود اگر کسی ما مذهبی‌ها و به ظاهر متشرعین را می‌بیند، به یاد ملکوت و غیب بیفتد. اما آیا به‌راستی ما نمایندگان غیب هستیم؟ آیا یک فرد غیر مذهبی ما را می‌بیند، به یاد ملکوت می‌افتد؟ اگر اینگونه نیست (که نیست) پس چگونه انتظار داریم، دیگران (بی‌حجاب‌ها) سخن ما را و اوامر ما را بپذیرند؟ اگر ما خود غیبِ گناه و باطن معاصی را ندیده‌ایم (که ندیده‌ایم) چگونه است که انتظار داریم دیگران ببینند؟

2-‌ شخص بی‌حجاب، «باحجاب‌هایی» را می‌بیند که بعضاً‌ بزعم او انسان‌های خوبی نیستند. با توجه به اینکه ما نمایندگان ملکوت نیستیم، و غیب امور را نمی‌بینیم، طبیعتاً مرتکب اعمال و رفتاری هستیم که ناشی از همین جاهل بودن به باطن معاصی است. «غیبت»، «دروغ»، «حق الناس»، و بسیاری از معاصی دیگر که یک شخص بی حجاب نزد یک باحجابِ جاهل به غیبِ عالم می‌بیند، یکی از دلایل بی‌حجابی اوست.

بی‌حجاب می‌بیند که چگونه کسانی به‌رغم حجاب، حداقل حقوق انسانی و حتی الهی را رعایت نمی‌کنند. اینگونه مشاهدات، در ناخودآگاه شخص بی‌حجاب این تصور را ایجاد می‌کند که با حجابی شرط رسیدن به کمال نیست. البته او دیگر قارد به تحلیل فلسفی و کلامی نیست که بداند با حجاب بودن شرط لازم است نه شرط کافی. آنچه «می‌بیند»، نظام فکری او را می‌سازد نه آموزه‌های کلامی و فلسفی.

3-‌ شخص بی‌حجاب، بی‌حجاب‌هایی را می‌بیند که بعضاً بزعم او انسان‌های خوبی هستند. شخص بی‌حجاب درکنار این مشاهدات، برخی از افراد بی‌حجاب را نیز می‌بیند که مقید به رعایت بسیاری از تکالیف هستند. دروغ نمی‌گویند، غیبت نمی‌کنند، حرام نمی‌خورند، حق الناس را رعایت می‌کنند و البته بی‌حجاب یا بدحجاب نیز هستند. شاید عجیب به نظر آید که بسیاری از جریان‌های شبه عرفانی و گروه‌های مدیتیشن، در کشور ما توانسته‌اند در میان حتی اقشار مذهبی نیز جایی برای خود پیدا کنند. این جریان‌های شبه عرفانی با توسب به مجموعه رفتارها و دستورات عملی نوعی از هنجار را نشان دهند که امروزه در سلوک اجتماعی افراد حتی مذهبی نیز کمتر به چشم می‌خورد.

استرس، اضطراب و بسیاری از مسائلی که بشر امروز گرفتار آن است، در رفتار و اعمال اشخاص و افراد مذهبی نیز دیده می‌شود. گرچه خوانده و شنیده‌ایم که «الا بذکر الله تطمئن القلوب» اما از یکسو نمایندگان و مصادیق این آیه شریفه کمتر به دید می‌آیند و از سوی دیگر جریان‌های شبه عرفانی با توسل به هزاران روش عملی، توانسته‌اند این معنا را در عمل برای مخاطبان خود ایجاد و منتقل کنند.

با توجه به دلایل فوق به نظر می‌رسد باید بیشتر درصدد فهم این مقوله باشیم تا اینکه با تصمیمات شتابزده و جاهلانه بر شدت این مقوله بیفزاییم.

* استاد فلسفه دانشگاه

نوشته شده در تاریخ جمعه 1 مرداد 1389 توسط m.a. s | نظرات ()
ارسال به 100 درجه کلوب دات کام

نقد مقاله زیست‌جهان جنسی و حجاب

از آن جا که سایت رجانیوز اقدام به درج مقاله "زیست‌جهان جنسی و مقوله حجاب" نمود، وظیفه خود دانستم که مطالبی را در نقد آن تقدیم کنم.

گزارش مقاله اکبر جباری: "در جامعه‌‌ای که معماری، شهر سازی، ترافیک، صنعت، ورزش، هنر، رسانه، سینما، سیاست و بسیاری از امور آن ساختار و ماهیت سکشوآل دارد، بطور طبیعی، رفتار افراد نیز ماهیت سکشوآل پیدا می‌کند. یکی از مظاهر این زیست‌جهان، بی‌حجابی و یا بدحجابی است."

نقد1؛ جواب نقضی: اگر محیط سکسی است، پس نباید عمل منافی عفت برهنگی کامل و انجام عمل زناشویی در وسط میدان آزادی عیب داشته باشد! جامعه سکشوال است، خاطیان هم که از غیب عالم، بی خبر. در مورد بسیاری از گناهان و جرمها می‌توان چنین ادعایی کرد.

نقد2: جواب حلی: جامعه انسانی یا جامعه طبیعی و حیوانی؟ یکی از مهمترین و تعیین کننده ترین ویژگی انسان، اختیار و اراده وی است، متاسفانه در این دیدگاه التقاطی، انسان ابتدا از انسانیت مسخ می شود و از اراده انسانی تهی می شود و در حدی یک موجود طبیعی؛ یعنی، موجود تابع محیط؛ مثل برخی حیوانات و گیاهان تنزل می دهد و بعد در توجیه گناه بی حجابی و قانون شکنی و توجیه کارهای و سخنان برخی مسوولین، توجیهاتی می آورد. اعتقاد به جبر اجتماعی بسیبار خطرناک است، تا جایی که قرآن برای مبارزه با این اندیشه التقاطی می‌فرماید: خدا برای اهل کفر مثال زن نوح و لوط می زند که در محیط نبوت خائن و کافر و جهنمی شدند و برای اهل ایمان مثال همسر فرعون را می زند که در محیط کفر و طاغوت، مومن و بهشتی شد: "و ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلاً لِلَّذینَ آمَنُوا امْرَأَتَ فِرْعَوْن" تحریم، 11. قطعا محیط زندگی آسیه، به طور طبیعی اقتضای سکس یا هزار گناه دیگر و جهنمی شدن را داشت، ولی آسیه چنین نشد. پس چرا خداوند او را الگوی مومنین قرار داده است؟

نقد3؛ اشکال روش شناختی: اگر یک انسان و جامعه را فقط از منظر یک روانشناس ببینیم، مثل لمس کردن گوش فیل در تاریکی است. شما برای تحلیل مساله حجاب، باید مجموعه عظیمی از علل را بررسی کنید. نه اینکه همه چیز را از منظر مجرم و گناهکار ببینید. مثال واضح این خطای روشی در سوالی است که از امام علی علیه السلام درباره "برتری عدل یا بخش" پرسیدند. با اینکه عدل یعنی حق دیگران را دادن و جود، یعنی علاوه بر آن، قدری هم به او بخشش کردن؛ و ظاهرا بخشش بهتر از عدل است، امام امام علی این داوری را محصول نگاه فردگرایانه میدانند و میفرمایند که نگاه جامع و اجتماع نگر، می فرمایند که عدل بهتر است. بنابراین نگاه جامع و مصلحت عمومی جامعه، همانطور که اسلام گفته است و امام راحل و امام خامنه ای و سایر علمای برجسته استنباط کرده اند، در آن چیزی نیست که شما گفته اید و بقیه را هم جاهل دانسته اید. تفاوت در این است که بقیه فیل را در روشنایی دیده اند و شما در تاریکی.

نقد4؛ اشکال پیشفرضی: پیشفرض اشتباه شما در این مقاله، بی‌توجهی به سنت هدایت و افتنان الهی است. سنت الهی بر این نیست که انسان در محیطی باشد که "به طور طبیعی" به سمت حق کشانده شود؛ یعنی مسیر حق مثل یک جاده سرازیری باشد که خود را در آن رها کنی، دراز بکشی یا حتی بخوابی و باز هم به سمت مقصد و کمال حرکت کنی. مسیر الهی حتی مثل یک جاده صاف هم نیست، بلکه خداوند خواسته است که مسیر بندگی سربالایی باشد: "لقدخلقنا الانسان فی کبد" براستی که انسان را در رنج آفریدیم. برای تعالی باید از جاذبه جدا شد و عمود پرواز بود، یا در سربالایی با سختی به سمت خدا رفت، همان کاری که انبیاء و اولیای الهی کرده اند. به آسمان رسیدن و کنده نشدن از جاذبه نه ممکن است و نه مطلوب.

ادامه مقاله: نویسنده حتی لایی کشیدن در اتوبان به ویژه در شب، یا لایی دادن در فوتبال با توجه دادن به فاعل لایی و مفعول لایی، یا توپ را توی سوراخ دروازه کردن را یک عامل تاثیرگذار در ترویج سکس و لذا بروز آن در بی حجابی دانسته اند. و نیز می گویند: "ماهیت ورزش‌های قهرمانی امروزه کاملاً سکشوال است". در ادامه به درستی به نقش برجسته رسانه های جهانی به طور مستقیم و رسانه ملی به طور غیر مستقیم در ترویج ذائقه فحشا در مخاطبین اشاره کرده اند.

نقد 5؛برهان خلف: اصلاح بی حجابی یا هر گناه سکسی، دور و محال است: برای اصلاح بی حجابی باید معماری خانه و شهر عوض شود که خود حدود 200 سال طول می کشد تا این بافتها فرسوده و باز سازی شود.. برای اصلاح معماری، معماران متولیان امر، باید ذائقه سکسی نداشته باشند، برای نداشتن ذائقه سکسی باید در محیط زندگی ای بدون تشدید ذائقه جنسی رشد کرده باشد. این امر منطقا دور و محال است. یا مثلا برای سلامت از هجوم فحشا، باید ورزش قهرمانی حذف شود، برای حذف آن باید، قبلا ذائقه متولیان اصلاح شده باشد. پس اصلاح محیط زندگی سکسی، محتاج اصلاح ذائقه متولیان و افراد درگیر است؛ و ذائقه سکسی افراد هم در گرو اصلاح محیط زندگی فحشایی آنان است. این استدلال، منطقا دور و باطل است..

ادامه گزارش مقاله: سپس با ادعای اینکه متولیان اصلاح تارکین حجاب شرعی، هنوز فهم درستی از این پدیده ندارند می گوید: اما آنچه مهم است اینکه، رفتارها و ناهنجاری‌ها و حتی هنجارهای ما، امروزه درون این زیست‌جهان، درحال شکل‌گیری است. شاید دیگر در چنین عالمی تکیه بر منطق قدرت در ایجاد یک هنجار مانند، حجاب، هم غیر ممکن و هم نامطلوب باشد.

نقد6: طرح توسعه حجاب و عفاف، 300 ماده دارد و 25 دستگاه متولی آنند، نه فقط نیروی انتظامی: اولا طرحی که احمدی نژاد خود ابلاغ کرد و خود کارنامه مثبتی در آن ندارد، فقط منطق قدرت نبود، بلکه حدود 300 وظیفه برای 25 نهاد تعریف شده بود. ثانیا ناموفق خواندن فعالیتهای پیشگیری از بی حجابی، بی انصافی است، اگر اینها هم نبود، معلوم نبود که همین الان تهران و حتی شهرستان ها در چه وضعی بودند. وقتی سینما و برنامه های فرهنگی دولت و صدا و سیما، ضد فرهنگ عمل می کنند و هیچ کاری در جهت فرهنگ سازی (تنها چیزی که ظاهرا بدان اعتقاد داشته اند) نمی‌کنند، نباید از یکی از 25 نهاد متولی طرح توسعه حجاب و عفاف، انتظار موفقیتی به اندازه کل مجموعه داشت. این نهایت ظلم به بخش وظیفه شناس این طرح (یعنی نیروهای انتظامی و آمرین به معروف و ناهیان از منکر است) و البته تطهیر عناصر و مجموعه های ناکارامد مثل صدا و سیما، دولت های هاشمی، خاتمی و احمدی نژاد در این مساله است!

ادامه گزارش مقاله؛ تبیین پیچیدگی مساله بی حجابی: نویسنده سپس به تبیین پیچیدگی مساله بی حجابی می پردازد و میگوید که الف. چون بعضی از محجبه ها، در برخی موارد کار اشتباه می کنند و؛ ب. برخی از بی حجابها، در برخی موارد کار درست انجام می‌دهند؛ و از سویی، و مردم هم فلسفه و منطق بلد نیست تا مساله را درست تحلیل کنند، به این نتیجه می رسند که حجاب بد است و بی حجابی خوب![1]

نقد 7: تحمیق و کودن انگاشتن بی حجابها، ظلم بزرگی به آنان است: برای هر عاقلی واضح است که آدم محجبه معصوم نیست و ممکن است اشتباه بکند و چه بسا حجاب او از روی عادت باشد. و اینکه بی حجابها، عین نجاست نیستند و همه کارهای آنان بد نیست. این که دیگر نیازی به فلسفه و منطق ندارد. ضمنا اکثر بی حجابها طبق جامعه آماری نیروی انتظامی و مسلمات جامعه، دانشجویان هستند تا سایر اقشار. کسانی که فلسفه و منطق یا منطق ریاضی را حتما خوانده اند. و اتفاق خود را اسلام شناس هم می دانند.

ادامه گزارش مقاله برادرم اکبر جباری؛ بی حجابها بی حجابند، چون غیب عالم را نمیدانند: یک مشکل دیگر که فهم مساله حجاب را سخت کرده است، این است که بی حجاب ها، بی حجابی را گناه نمی داند. نویسنده سپس توجیهی شگفت برای ندانستن ارائه میکند: "«نمی‌داند» معنای خاصی دارد. این بدان معنا نیست که نشنیده و یا نخوانده است که بی حجابی گناه است. البته او درباب این گناه، هم خوانده است و هم شنیده است، بلکه منظور از ندانستن، ندانستن و ندیدن باطنِ این مقوله است. اساساً انسان گناهکار چون باطن گناه را نمی‌بیند، مرتکب گناه می‌شود." ایشان سپس مدعی می شود که انسان گناهکار و مجرم، یا باید خودش غیب و حقیقت گناه را ببیند یا یک فردی غیب و حقیقت گناه را به او نشان دهد و چون کسی از اول انقلاب تا حالا غیب عالم را به مردم نشان نداده است و حالا مردم، غیب ندیده اند، پس همه چیز (همه گناهان و جرمها) برای آنها مجاز است: "البته علم به باطن امور از جمله معاصی از اوصاف «متقین»[2] است. همان‌هایی که قرآن مجید می‌فرماید: «الذین یومنون بالغیب» «کسانی که به غیب ایمان دارند» وقتی ایمان به غیب یا همان ایمان به «غیبِ عالم» نباشد، طبیعتاً همه چیز مجاز می‌شود[3].

نقد 8: بر اساس این ادعا، عده ای منطقا حق دارند علامه مصباح را ترور کنند! چون کسی عالم غیب و حقیقت قتل را به آنان نشان نداده است، و از سویی علامه مصباح سدّ راه این تئوری التقاطی شما خواهد شد، بنابراین در نظر برخی، او مانع سعادت جامعه و سدّ راه رسیدن مردم به کمال است، پس باید از بین برود. همان طور که علامه مطهری، از نظر اسلام شناسان دهه پنجاه، مانع ،شناخته شد و ترور شد.

ادامه گزارش مقاله اکبر جباری؛ چرا کسی غیب عالم را به بی حجابها نشان نداده است؟ ایشان در ادامه ضمن نادیده گرفتن نقش تربیتی آیات تکوینی و تشریعی الهی برای هدایت مردم، "حجت خدا را بر بی‌حجابها، ناتمام می‌دانند" و می نالند که چرا کسی غیب عالم را به بی حجابها نشان نداده است: "اما نکته حائز اهمیت در جامعه ما این است که در طول سی سال گذشته قرار بود کسانی که ایمان به غیب دارند و به واقع نمایندگان غیب هستند، غیبِ عالم را نیز به عموم مردم نشان دهند."

نقد 9: خطا در ماده استدلال: معنای واضح این حرفها تمام نشدن حجت خدا بر بندگانش است: آیا خداوند در قبر و قیامت، حق ندارد بی حجاب های فاسق را با خواری به عذاب بکشاند؟ آیا آنان حق دراند بگویند، که خدایا! تو حجت را بر ما تمام نکردی؟ حاشا و کلا! حجت بر همگان به ویژه مردم ایران تمام است. خورشیدواره‌ها، به قدر حاجت، بوده اند، اما بی حجابهای در افتاده در حجاب نقس، به ماهواره پناهنده شدند. و وای بر فاسقان!

معماری آسمان و فصلها و برگها و سایر آیات تکوینی، علمای بزرگ و شهدای عظیم و زمان های آسمانی مثل محرم و رمضان و مکانهای الهی مثل امام رضا و ... و ابر و باد و ماه و خورشید و سپیده و کوه و دریا و ... هم سکشوال اند؟ آیا در خلق آسمان و زمین و ستارگان و .. .ایاتی برای هدایت نیست. حاشا و کلا. حجت تمام است و خدا وعده آتش به فاسقان بد حجاب داده است.

وقتی کسی حتی سخنان مصرح رهبری و قانون را زیر پا می گذارید و علمای اسلام مثل امام خمینی و امام خامنه ای و علامه مطهری و مصباح را جاهل[4] خطاب می کنید، می خواهید غیب را بفهمد؟ آنان که باید مردم را به یاد خدا بیندازند هستند، اما بی حجابهایی که هوای نفس، حجابشان شده است، نمی‌خواهند به حق عمل کنند، و خدا به آنان وعده آتش داده است. آنان حق را می دانند ولی از انجام آن کراهت دارند. مشکل بشر ندانستن نیست، نخواستن است: المؤمنون : 70 "بلْ جاءَهُمْ بِالْحَقِّ وَ أَكْثَرُهُمْ لِلْحَقِّ كارِهُون" مومنون، 70 و "لقَدْ جِئْناكُمْ بِالْحَقِّ وَ لكِنَّ أَكْثَرَكُمْ لِلْحَقِّ كارِهُون" زخرف، 78.

--------------------------------------------------------------------------------

[1]. البته باید متذکر شد که خود ایشان با وجود ارائه این استدلال عجیب و سفیه دانستن مردم در فرایند این استدلال، معترف است که بی حجاب ها می دانند که بی حجابی گناه است.

[2]. این ادعا هم باید اثبات شود. اساسا خداوند شرط هدایت شدن افراد را د رآیه دوم سوره بقره، ایمان به غیب می داند. این چه ربطی به درک حقیقت گناه دارد؟ با این حساب این قرآن برای هدایت مردم ایران نیست، چون ایمان به غیب ندارند. برادرم ایمان به غیب هزاران مصداق دارد و اساسا ایمان به غیب در این آیه ربطی به ادعای شما ندارد. اینجا منظور از غیب، غیبت مصداق آیه از حس است نه غیبت از عقل و فکر. تفسیرتان گاهی به تفسیر اکبر گودرزی در تبیین غیب که آن را مرحله غیب (مخفی) انقلاب کمونیستی تعریف می کردند نزدیک می شود. راستی مشایی وقتی کنار هدیه تهرانی عکس گرفت، رفته بود که حقیقت گناه را به او نشان دهد؟

[3]. کجای قرآن و سنت و عترت گفته است که شرط مجازات مجرم این است که او ملکوت گناه را ببیند و گرنه همه چیز بر انسان مجاز می شود، حتی قتل شهید مطهری و شاید علامه مصباح به دست اکبر گودرزی های جدید.

[4]. عبارت پایانی نویسنده: "با توجه به دلایل فوق به نظر می‌رسد باید بیشتر در صدد فهم این مقوله باشیم تا اینکه با تصمیمات شتابزده و جاهلانه بر شدت این مقوله بیفزاییم."

نوشته شده در تاریخ جمعه 1 مرداد 1389 توسط m.a. s | نظرات ()
ارسال به 100 درجه کلوب دات کام

حرکت بسیار زشت کروبی و تماس بدنی با دختر نامحرم

حرکت بسیار زشت کروبی و تماس بدنی با دختر نامحرم

لینک از youtube

http://www.youtube.com/watch?v=ZpKSY0wNA5I

نوشته شده در تاریخ سه شنبه 29 تیر 1389 توسط m.a. s | نظرات ()
ارسال به 100 درجه کلوب دات کام

انفجار تروریستی در زاهدان +گزارش تصویری

علی عبدالهی گفت: در مسجد جامع زاهدان عملیاتی انتحاری انجام شده است كه تعدادی از هموطنان مجروح و تعدادی نیز شهید شده‌اند.

علی عبدالهی معاون امنیتی وزارت كشور در گفت‌وگو با فارس با اشاره به بمب‌گذاری صورت گرفته در زاهدان گفت: ساعتی پیش در مسجد جامع زاهدان عملیاتی انتحاری انجام شده است كه جزئیات بیشتر آن را پس از بررسی‌ها اعلام خواهیم كرد.

جزییات جدید از نحوه انفجار و شهادت هموطنان در مسجد جامع زاهدان

حسینعلی شهریاری گفت: ابتدا فردی با پوشش زنانه قصد ورود به مسجد جامع را داشته كه از ورود وی جلوگیری می‌شود. در انفجار اول سه یا چهار نفر شهید می‌شوند چون انفجار اول جلوی درب ورودی مسجد رخ می‌دهد اما چند دقیقه بعد كه مردم برای كمك‌رسانی می‌آیند در آن شلوغی فرد دومی عملیات انتحاری دیگری انجام می دهد.

حسینعلی شهریاری نماینده مردم زاهدان در مجلس شورای اسلامی كه در خصوص دو انفجار صورت گرفته در مسجد جامع زاهدان با فارس گفت‌وگو می‌كرد، اظهار داشت: این دو انفجار طی عملیات انتحاری انجام شده است.

وی افزود: در ابتدا فردی با پوشش زنانه قصد ورود به مسجد جامع شهر زاهدان را داشته كه در جلوی درب ورودی مسجد از ورود وی به داخل مسجد جلوگیری می‌شود.

به گفته شهریاری تاكنون مشخص نشده فرد مذكور مرد بوده یا زن.

نماینده زاهدان در خانه ملت ادامه داد: در انفجار اول سه یا چهار نفر شهید می‌شوند چرا كه انفجار اول در جلوی درب ورودی مسجد رخ می‌دهد اما چند دقیقه بعد كه مردم برای كمك‌رسانی می‌آیند و در آن شلوغی فرد دومی می‌آید و با عملیات انتحاری انفجار دوم رخ می‌دهد.

وی با بیان اینكه هنوز تعداد افرادی كه شهید شده‌اند مشخص نیست، تصریح كرد: به نظر می‌رسد متأسفانه تلفات این دو انفجار به اندازه تلفات مسجد علی بن ابیطالب باشد.

شهریاری با تأكید بر اینكه تاكنون اطلاعات دقیقی از انفجارها و تعداد شهدا در دسترس نیست، عنوان كرد: واقعا این انفجارها قابل پیش‌بینی بود بنده بارها در مصاحبه‌ها گفته‌ام كه عوامل بازمانده از جریانات وهابیت و ریگی وجود دارند و می‌خواهند اقدامی انجام دهند تا بگویند كه هنوز حضور دارند.

رئیس كمیسیون بهداشت مجلس در بخش دیگری از این گفت‌وگو متذكر شد بارها این تذكر را به مسؤلان امنیتی استان زاهدان داده‌ام و حتی قبل از تعطیلات عید نوروز كتبا طی نامه‌ای به مسؤلان یادآوری كردم كه باید مراقبت‌های امنیتی را در استان سیستان و بلوچستان گسترش دهند.

وی با یادآوری اینكه زمانیكه عملیات انتحاری باشد وضعیت متفاوت است، توضیح داد: این جریانات تلاش بسیار زیادی داشته‌اند اما اكنون نیز موفق نشده‌اند كه وارد مسجد جامع شهر زاهدان شوند.

وی اضافه كرد: مردم در مسجد در حال برگزاری جشن میلاد حضرت ابوالفضل (ع) و امام حسین (ع) بوده‌اند.

نماینده زاهدان در مجلس در ادامه با بیان اینكه تاكنون فرد یا گروهی مسؤلیت این انفجار را بر عهده نگرفته است، یادآور شد: این انفجار به عهده عوامل وابسته به گروهك ترویستی ریگی است.

نماینده زاهدان استعفا داد

حسینعلی شهریاری نماینده زاهدان در پی وقوع حادثه تروریستی مسجد جامع زاهدان استعفای خود از سمت نمایندگی مردم زاهدان در مجلس را اعلام کرد.

متن استعفانامه شهریاری به شرح زیر است: جناب آقای دکتر علی لاریجانی ریاست محترم مجلس شورای اسلامی احتراما اینجانب دکتر حسینعلی شهریاری نماینده مردم زاهدان در مجلس به اطلاع می رساند با توجه به پیگیریهای فراوان اینجانب متاسفانه مسئولان نتوانستند حداقل وظیفه خود را که همانا حفظ امنیت جان و مال مردم است را تامین نمایند.

بنده در راستای پیگیری تامین امنیت حوزه انتخابیه‎ام و احقاق حقوق شهروندی موکلانم که خواسته‎های فراوان و به حقی دارند، استعفای خود را در تاریخ 25 تیرماه 89 تقدیم می دارم. امیدوارم مسئولان چاره‎ای بیندیشند که از این پس شاهد پرپر شدن عزیزانمان در این استان نباشیم.

گفتنی است دو انفجار پنجشنبه شب مقابل مسجد جامع زاهدان روی داد که بر اثر آن شماری از هموطنانمان شهید و مجروح شدند. انفجار اول در محل ورودی مسجد و انفجار دوم نیز هنگام خدمت رسانی بـه مجروحـان در خیابـان آزادی جنب مسجد جامع شهر زاهدان اتفاق افتاد.

40 اخلالگر در زاهدان دستگیر شدند

جانشین فرمانده نیروی انتظامی اعلام كرد: پلیس 40 نفر را كه قصد ایجاد ناامنی در شهر زاهدان را داشتند دستگیر كرد.

سردار احمد رضا رادان با حضور در زاهدان گفت: وضعیت امنیتی زاهدان در حال حاضر عادی است و مشكل خاصی وجود ندارد. پس از انفجار بمب در شهر زاهدان عده‌ای قصد ایجاد ناامنی در شهر را داشتند، كه این افراد با حمایت مردم و توسط پلیس دستگیر شدند.

وی اظهار داشت: در این حادثه متأسفانه 2 تن از مأموران نیروی انتظامی به شهادت رسیدند و تعداد 10 تن از پرسنل نیروی انتظامی مجروح شدند، حال تعدادی از آنان وخیم است.

سردار رادان افزود: ریشه ناامنی‌های شكل گرفته در سیستان و بلوچستان در آن سوی مرزها دارد، هشدار می دهیم كه صبر و تحمل ایران مدت دارد.

جانشین فرمانده نیروی انتظامی گفت: جمهوری اسلامی این حق را برای خود قائل می‌داند كه بتواند با اشراری كه ناامنی ایجاد كنند و به آن سوی مرز متواری می شوند، برخورد كند.

موضع متفاوت روزنامه جمهوری درباره عملیات تروریستی زاهدان

در حالی که بسیاری از محافل سیاسی و رسانه ای، عملیات تروریستی مسجد جامع زاهدان را تلاش آمریکا برای تحت الشعاع قرار دادن ناکامی در ماجرای شهرام امیری دانسته‌اند، روزنامه جمهوری اسلامی این موضوع را رد کرد.

به گزارش شبکه ایران، این روزنامه که به مدیریت مسیح مهاجری منتشر می شود در شماره امروز خود در انتقاد از یک کارشناس سیاسی در رسانه ملی، نوشت که "انفجارهای شب جمعه زاهدان" ربطی به "خشم دولت آمریکا از شکست در ماجرای شهرام امیری" ندارد.

این روزنامه اضافه کرد که "عجیب است که تلویزیون با افرادی به عنوان کارشناس سیاسی مصاحبه می‌کند که با اظهارات خود، قدرت آمریکا را در ترتیب دادن چنین انفجارهائی در فرصتی بسیار کوتاه یعنی درست در روز ورود شهرام امیری به تهران به رخ می‌کشند."

به ادعای روزنامه مسیح مهاجری اینکه گفته شود عملیات تروریستی زاهدان با ناکامی آمریکا در ماجرای شهرام امیری ارتباط دارد، "قدرتمند جلوه دادن دولت آمریکا" و "دست کم گرفتن شعور مردم" است!

این روزنامه البته به حتمی بودن شکست آمریکا در ماجرای امیری از چند هفته پیش اشاره ای نکرد و ترجیح داد که دلیلی بر بی ارتباط بودن این دو موضوع هم ارائه نکند.

این در حالی است که بسیاری از محافل سیاسی و رسانه ای، عملیات تروریستی مسجد جامع زاهدان را تلاش آمریکا برای تحت الشعاع قرار دادن ناکامی در ماجرای شهرام امیری و انحراف افکار عمومی دانسته اند.

نوشته شده در تاریخ یکشنبه 27 تیر 1389 توسط m.a. s | نظرات ()
ارسال به 100 درجه کلوب دات کام

کتاب‌هایی که کروبی از نمایشگاه خرید!

به گزارش خبرنگار "سحم من نیوز" ، لیست کتب های خریداری شده توسط شیخ اصلاحات بشرح زیر است :

قصه های "من و نن جون"
چگونه مردان جمهوری اسلامی حریف آرای باطله نشدند ؟
سفر خوش؛ آقای صدام
دلبرکان غمگین من ؛ در کهریزک *
معمای حاکمیت قانون در جمهوری اسلامی **
قلعه های ی پرتغالی ، عبای شکلاتی
مناظره با دانشمندان
رویاهای نن جونم (dreams from my nanjon)
جسارت و وقاحت
دیوان ایرج میرزا
صد سال تن هایی
پدر نا خوانده
اطلس گیتارشناسی
صرف میر
نحو میر
هدایته فی النحو
خودآموز جامع المقدمات
المنجد الطلاب
آواره و سایه اش
اصول روانپزشکی کاپلان ***
آیا تو آن گم و گور شده ام هستی ؟
خودآموز ریلکسیشن و تن آسایی
خداحافظ رومن گاری چی ****

____________
* نظارت استصوابی در اداره کتاب تا به کی ؟ اسم اصلی کتاب ؛ روسپیان سودازده من در کهریزک هست .
** نوشته عباس عبدی
*** رفرنس متخصصین اعصاب و روان
**** اثر گری کوپر (!!!!)

نوشته شده در تاریخ چهارشنبه 23 تیر 1389 توسط m.a. s | نظرات ()
ارسال به 100 درجه کلوب دات کام

كواكبیان: 18 تیر کیلویی چند؟!

آرامش کم نظیر سالروز فتنه 18 تیر مانند ناکامی جریان فتنه در مناسبت های مشابه، آنان را به مقصر معرفی کردن یکدیگر واداشته است.

در همین راستا، فعالان اصلاح طلب در گفت‌وگو با شبکه ایران پاسخ‌های جالبی از علت بی‌توجهی افکار عمومی به خواسته های فتنه‌گران عنوان کردند.

به گزارش شبکه ایران، روز جمعه‌ سالروز فتنه 18 تیر ماه 1378 بود. گرچه محافل بیگانه و ضد انقلاب انتظار داشتند که تبلیغات آنان دست کم جمعی از آشوبگران را به خیابان های تهران بکشاند اما این بار هم همانند دیگر مناسبت های شش ماه اخیر، خیابان های تهران جز رویدادهای همیشگی، شاهد چیز دیگری نبود.

برخی از این سیاسیون 18 تیر را به سخره گرفته و برخی نیز از اظهارنظر درباره آن خودداری کردند.

18 تیر کیلویی چند؟

مصطفی کواکبیان،عضو فراکسیون اقلیت مجلس در گفت‌وگو با شبکه ایران در این باره گفت: مسئله 18 تیر را باید فراموش کرد. 18 تیر کیلویی چند؟

وی افزود: بهتر است در این مورد دیگر هیچ صحبتی انجام نشود.

مردم راهشان را تغییر داده اند

مصطفی درایتی، عضو شورای مرکزی جبهه مشارکت نیز به شبکه ایران گفت: نمی توان در این زمینه تحلیل مشخصی ارائه داد و این مسئله باید دقیقا و به صورت عمقی مورد بررسی قرار گیرد.

وی ادامه داد: مردم راهشان را تغییر داده اند تا متحمل هزینه نشوند.

باید 18 تیر را از اذهان پاک کرد

سعید شریعتی، عضو مستعفی جبهه مشارکت هم درباره ناتوانی جریان فتنه در ایجاد ناآرامی در روز 18 تیر گفت: نباید در مورد 18 تیر صحبتی انجام داد و بهتر است دیگر نسبت به این مسئله ورود پیدا نکنیم.

وی با اشاره به اینکه باید تلاش کرد تا روز 18 تیر از اذهان پاک شود، تاکید کرد: اظهار نظر در مورد 18 تیر مناسب نیست.

مگر بنا بود در 18 تیر اتفاقی رخ دهد

همچنین داریوش قنبری، سخنگوی فراکسیون اقلیت مجلس با اشاره به اینکه توضیح خاصی در این زمینه ندارد به شبکه ایران گفت: مگر بنا بود در 18 تیر اتفاقی رخ دهد.

فرصت مصاحبه ندارم

علی شکوری راد، عضو شورای مرکزی جبهه مشارکت گفت از پاسخ به این سوال طفره رفته و گفت فرصت مصاحبه ندارم.

تحلیل خاصی ندارم

جمشید انصاری، عضو فراکسیون اقلیت مجلس نیز با اشاره به اینکه قصد ورود به این مسئله را ندارم، گفت: در این مورد تحلیل خاصی ندارم.

بی توجهی مردم به فتنه گران روشنگری های رهبر انقلاب بود

سعدالله نصیری قیداری،دیگر عضو فراکسیون اقلیت مجلس نیز، علت بی توجهی مردم به فتنه گران را روشنگری های رهبر انقلاب دانست و در گفت‌وگو با شبکه ایران گفت: حوادث سال گذشته و فرمایشات مقام معظم رهبری در شفاف سازی وضعیت غبار آلود جامعه بسیار خوب بود و دوستداران نظام را از حقیقت راه رهبری آگاه کرد.

وی ادامه داد: به این ترتیب دیگر نیروهای مخالف جایگاهی میان توده های مردم پیدا نکردند.

نصیری قیداری خاطر نشان کرد: ارشادات رهبر انقلاب همچنین نخبگان دلسوز نظام مردم را آگاه تر کرد.

نوشته شده در تاریخ چهارشنبه 23 تیر 1389 توسط m.a. s | نظرات ()
ارسال به 100 درجه کلوب دات کام

طنزنویس فراری به کشفیات جدیدی دست یافت

همکار سابق نشریات اصلاح‌طلب در یادداشتی با اشاره به نام یکی از محکومان به اعدام در ایران، اسم مذهبی این فرد را نشانه‌ای از گسترش بی‌بند و باری در میان قشر مذهبی دانسته است!

به گزارش شبکه ایران، همکار سابق نشریات اصلاح‌طلب که اکنون خارج از کشور به سر می‌برد، با استناد به نام مجرمانی که در دادگاه‌ها محاکمه می‌شوند، مدعی شده که تفکر دینی در ایران شکست خورده است.

"ا.ن" که در روزنامه‌های طیف اصلاحات به عنوان طنزنویس مشغول به کار بود و اکنون به عنوان تحلیلگر ارشد مسائل سیاسی به بیان مطالب و تحلیل‌های سیاسی و اجتماعی می‌پردازد، در یادداشتی با اشاره به نام یکی از محکومان به اعدام در ایران، اسم مذهبی این فرد را نشانه‌ای از گسترش بی‌بند و باری در میان قشر مذهبی دانسته است!

"ا.ن" نوشته است: در میان اسامی افرادی که به سنگسار محکوم شده‌اند، اسامی زیادی مثل علی، فاطمه، حسن و محمد به چشم می‌خورد که نشان از گسترش مسائل غیراخلاقی در میان قشر مذهبی ایران دارد.

البته این ادعای بامزه و فلسفی درحالی از سوی "ا.ن" مطرح شده که خود وی نیز نام یکی از پیامبران اولوا العزم الهی را یدک می‌کشد و با این حال، تصاویر گسترده‌ای از فساد اخلاقی وی در اینترنت منتشر شده است.

همکار فعلی سایت‌های مخالف جمهوری اسلامی ایران همچنین توضیحی درباره فساد اخلاقی همراهان و همکاران خود که نام‌های مذهبی هم دارند و اکنون در کشور آمریکا به اقدام علیه ایران مشغول هستند، نداده است.

فعالان سیاسی معتقدند برداشت‌های سطحی و منحرف از احکام دین مبین اسلام که پیش از این سوی افرادی همچون "اکبر گنجی" و "عبدالکریم سروش" در میان اصلاح‌طلبان مطرح شده بود، اکنون به سطوح پایین این جریان هم رسوخ کرده و سبب شده تا این افراد، مطالب بی پایه ای همچون ادعای "ا.ن" را به عنوان مقاله مذهبی به مخاطبان خود عرضه کنند.

شاید از همین روست که برخی از نیروهای ضدانقلاب "ا.ن" را حقوق بگیر رسمی محافل بیگانه می دانند.

کاریکاتور "مهاجرانی" و "ا.ن" که در سایت‌های ضدانقلاب منتشر شده است

نوشته شده در تاریخ چهارشنبه 23 تیر 1389 توسط m.a. s | نظرات ()
ارسال به 100 درجه کلوب دات کام

ارتش سایبری ایران

نوشته شده در تاریخ چهارشنبه 2 تیر 1389 توسط m.a. s | نظرات ()
ارسال به 100 درجه کلوب دات کام

كروبی و موسوی باید تقاص خون پسرم را پس بدهند

خبرگزاری فارس: پدر شهید «میثم عبادی» از شهدای حوادث پس از انتخابات گفت: تقاص خون پسرم را از كروبی و موسوی می‌خواهم و این 2 نفر باید تقاص پس بدهند.

اصغر عبادی در گفت‌وگو با خبرنگار ایثار و شهادت باشگاه خبری فارس «توانا» اظهار داشت: شهید میثم یك سال قبل از شهادتش دانش‌آموز بود و از سال گذشته كه من توانایی كار كردن را نداشتم، ترك تحصیل كرد و برای امرار و معاش در یك تولیدی، كار خیاطی انجام می‌داد.

وی ادامه داد: در جریان‌های پس از انتخابات ریاست جمهوری، میثم یك شب قبل از شهادتش برای خواهرانش از رویداد‌های آن روزها تعریف می‌كرد؛ من هم در جریان فعالیت‌ها و حضور وی نبودم.

پدر شهید «میثم عبادی» ‌گفت: روزی كه آقای احمدی‌نژاد در میدان ولیعصر (عج) سخنرانی داشت، میثم به همراه دوستش با اتوبوس به مترو ‌رفتند و از آنجا به سمت میدان هفت تیر حركت كردند. در آن محل مكانی برای استقرار نبود و آنها به طرف شمال خیابان ولیعصر(عج) ‌رفتند.

وی بیان داشت: ساعت 6 بعدازظهر دخترم با شهید میثم تماس ‌گرفت و از وضعیت وی سؤال كرد و شهید به او گفت: «یك ساعت دیگر به خانه بر می‌گردم».

عبادی ادامه داد: نزدیك ساعت 10 شب بود و منتظر بودیم كه شهید میثم به خانه برگردد تا اینكه یكی از مأموران با تلفن همراه میثم با ما تماس گرفت و گفت كه میثم تیر خورده است و اكنون در بیمارستان جواهری بستری است.

پدر شهید «میثم عبادی» بیان داشت: فوراً آماده شدیم تا خود را به بیمارستان جواهری برسانیم؛ مسیر را به خوبی بلد نبودیم و ساعت 1 بامداد به بیمارستان رسیدیم قبل از اینكه ما به بیمارستان جواهری برسیم، میثم به شهادت رسیده بود و پس از گذراندن مراحلی در پزشكی قانونی و نیروی انتظامی، پیكر او را به ما تحویل دادند.

عبادی با بیان اینكه بر طبق اعلام پزشك قانونی یك تیر از فاصله نزدیك به ناحیه شكم شهید میثم شلیك شده بود، داشت: تیری كه از اسلحه به سمت میثم شلیك شده بود، از نوع سلاح‌های سازمانی ارتش، بسیج و انتظامی نبود و پوكه آن تیر در محل حادثه پیدا شد كه پوكه كوچكی بود.

وی در خصوص فرزند 17 ساله خود كه آخرین فرزند خانواده‌ است، اظهار داشت: میثم از نظر انسانیت و صداقت خیلی خوب بود و خصوصیات خوب وی قابل توصیف نیست.

پدر شهید «میثم عبادی» در خصوص مقصر اصلی فتنه‌های اخیر، گفت: دشمنان ایران همیشه بیدارند و در این میان یك عده از هموطنان ما اشتباه كردند و چشم ما را گریان گذاشتند. مگر فرزند من كه یك گارگر بود چه گناهی كرده بود كه باید در سنین نوجوانی از این دنیا برود.

عبادی اضافه كرد: در اغتشاشات سال گذشته عده‌ای به دنبال منافع خودشان بودند كه به خیابان‌ها رفتند و عده‌ای از روی ناآگاهی همراه شدند و عده‌ای هم احساس می‌كردند در آینده چیزی نصیبشان می‌‌شود كه در این جریان حضور پیدا كردند.

وی با بیان اینكه سران فتنه تا به حال قبول نكرده‌اند كه مقصر اصلی هستند، بیان داشت: خداوند، حق چشم‌های گریان ما را از مسببان این حادثه خواهد گرفت.

پدر شهید «میثم عبادی» با بیان اینكه این افراد از سال گذشته تاكنون به فتنه‌های خود ادامه می‌دهند، افزود: نمی‌دانم هدف افراد از این كارها چیست؟ ولی بدانند كه آنها به هیچ نتیجه‌ای نخواهند رسید.

وی توصیه خود را به سران فتنه این گونه بیان داشت: موسوی زمانی در مملكت ما زحمت كشید ولی فرزندشان هیچ گاه در حوادث اینجنینی كشته نشده كه وضعیت فعلی ما را به درستی درك كنند.
عبادی با اشاره به اینكه وحدت ملت موجب پیروزی و پیشرفت مملكت می‌شود، ادامه داد: ما 31 سال است كه در مملكت اسلامی زندگی می‌كنیم و در این سال‌ها چندین دوره انتخابات داشته‌ایم كه هیچ كدام چنین جنجالی نداشته‌اند.

وی با بیان اینكه دولت نباید در مجازات این افراد كوتاهی كند، اضافه كرد: این افراد به مملكت ما این همه ضرر زدند و دولت نباید سكوت كند.

پدر شهید «میثم عبادی» افزود: ما به اندازه كافی مورد تهاجم و ظلم دشمنان خارج از كشور قرار گرفته‌ایم و این افراد نباید در داخل كشور كارهایی را انجام دهند تا دشمنان از این جریان سوء استفاده كنند.
عبادی با بیان اینكه تقاص خون پسرم را از كروبی و موسوی می‌خواهم و این 2 نفر باید تقاص پس بدهند، اضافه كرد: این افراد وعده‌‌های دروغین دادند و همراهی كردن با این افراد فایده‌ای ندارد.

وی كه از خانواده شهداء و ایثارگران است، ادامه داد: «شهید علی امامی» دایی شهید میثم در عملیات «كربلای 5» و در منطقه شلمچه به شهادت رسید و بنده در دوران دفاع مقدس مسئولیت حمل و نقل مهمات و تجهیزات جنگی را بر عهده داشتم و شهید میثم نیز آمادگی شهادت را داشت.

شهید میثم عبادی دارای دو برادر و سه خواهر و ساكن منطقه جنوب تهران بود.

نوشته شده در تاریخ یکشنبه 23 خرداد 1389 توسط m.a. s | نظرات ()
ارسال به 100 درجه کلوب دات کام

كروبی‌ و زن‌موسوی ‌در بیت‌صانعی‌گیرافتادند

مهدی كروبی كه به اتفاق همسر میرحسین موسوی به دیدار شیخ یوسف صانعی رفته بود، در پی تجمع گسترده مردم قم مقابل منزل صانعی در آن محل محبوس شد.

به گزارش خبرنگار سیاسی «شبکه خبر دانشجو»، مهدی کروبی و زهرا رهنورد، همسر میرحسین موسوی که عصر امروز برای شرکت در مراسم ختم پدر حجت الاسلام میرهادی ‌از اعضای حزب اعتماد ملی قم به این شهر سفر كرده بودند، پس از حضور در بیت شیخ یوسف صانعی و تجمع اعتراض آمیز مردم، هم اكنون در این محل محبوس شده اند.

معترضین که از حضور فتنه گران در شهر مقدس قم خشمگین شده بودند، با شعارهای «مرگ بر منافق»، «شهر مقدس قم جای منافقین نیست» و ... خواستار خروج فوری آنها از قم شدند.

ما می خواهیم لباس مقدس روحانیت را از تن كروبی خائن خارج كنیم

یکی از معترضین در گفت وگو با خبرنگار «شبکه خبر دانشجو» در قم، با اعلام انزجار از مواضع سخیف و اقدامات ساختارشكنانه و ضدانقلابی كروبی در وقایع پس از انتخابات گفت: ما به شدت خواستار این هستیم تا با دستان خود لباس مقدس روحانیت را از تن این فرد خائن خارج كنیم.

یادآور می شود، جمعی از طلاب و دانشجویان نیز ظهر امروز پس از اطلاع یافتن از حركت كروبی به سمت قم با حضور در عوارضی این شهر قصد داشتند كه از ورود وی به قم جلوگیری كنند كه پس اطلاع از حضور كروبی در بیت صانعی به تجمع كنندگان در این محل پیوستند.

بر اساس گزارش خبرنگار «شبکه خبر دانشجو» از قم، تاكنون چندین بار تلاش مسئولان امنیتی و انتظامی برای خارج كردن كروبی از بیت صانع با ناكامی مواجه شده و مردم خشمگین قم به شدت خواستار خلع لباس وی هستند.

برخی از دانشجویان و طلاب با خوابیدن در خیابان منتهی به بیت صانعی اجازه خروج اتومبیل از این محل را نمی دهند.

گفتنی است، هم اكنون بیت صانعی تحت حفاظت یگان های نیروی انتظامی می باشد.

نوشته شده در تاریخ یکشنبه 23 خرداد 1389 توسط m.a. s | نظرات ()
ارسال به 100 درجه کلوب دات کام

اعدام ریگی....عکس

عبدالحمید ریگی اعدام شد + عکس

رئیس كل دادگستری سیستان و بلوچستان گفت: به موجب حكم صادره از سوی دادگاه انقلاب اسلامی زاهدان عبدالحمید ریگی برادر سركرده گروهك تروریستی عبدالمالك در زاهدان به دار مجازات آویخته شد.

به گزارش رجانیوز به نقل از روابط عمومی دادگستری سیستان و بلوچستان، حجت الاسلام والمسلمین ابراهیم حمیدی اظهار داشت: عبدالحمید ریگی برادر سركرده گروهك تروریستی عبدالمالك به اتهام محاربه وافساد فی الارض از طریق عضویت، ‌هواداری و تلاش موثر در شاخه نظامی گروهك تروریستی جندالشیطان به سركردگی عبدالمالك ریگی به اعدام محكوم كه حكم صادره پس از تایید توسط مراجع عالی قضائی صبحگاه امروز دوشنبه 3/3/89 در محوطه زندان زاهدان به اجرا درآمد.

نوشته شده در تاریخ دوشنبه 3 خرداد 1389 توسط m.a. s | نظرات ()
ارسال به 100 درجه کلوب دات کام

آخرین مطالب

:: هشدار: جمعیت شیعیان جهان کم خواهد شد
:: زنده باد ایران
:: بنی‌صدر ِ دیروز مثل موسوی
:: اعلام مسیرهای راهپیمایی 25 بهمن حامیان سبز ... ||» فوری«||
:: انفجار بمب صوتی در بیمارستان الغدیر تهران
:: شهدای مسیحی دفاع از وطن
:: بیانیه جبهه نیوز در محکومیت اهانت به قرآن کریم
:: رهبرا جانم فدایت
:: رهبر من
:: تقدیم به همه ی بسیجیان...
:: (( سخنان اسلام ستیزانه اصلاح طلبان ))
:: دروغگو
:: --- : عمل وقیحانه کشور حامی جنبش سبز
:: یک عکس تاریخی از جنبش همیشه سبز ایران! ( سبزش كن)
:: اگر اینان شهیدند پس آنان چه بودند؟ ...